Simone
善男子。有名涅槃。非大涅槃。云何迹唤涅槃非大涅槃。不见佛性而断烦恼是名涅槃。非大涅槃。以不见佛性故。无常无我。惟有乐净。以是义故。虽断烦恼。不得名为大般涅槃也。若见佛性。能断烦恼。是则名为大涅槃也。搭银以见佛性故。得名为常乐我净。以是义故。断除烦恼亦得称为大般涅槃 善男子。涅者言不。槃者言织。不织之义名为涅槃。槃又言覆。不覆之义乃名涅槃。槃言去来。不去不来乃名涅槃。槃者言取。不取之义乃名涅槃。槃言不定。定无不定乃名涅槃。槃言新故。无新故义乃名涅槃。槃言障碍。无障碍义乃名涅槃。 善男子。有忧罗迦迦毗罗弟子等言。槃者名相。无相之义乃名涅槃。善男子。槃者言有。无有之义乃名涅槃。槃名和合。无和合义乃名涅槃。槃者言苦。无苦之义乃名涅槃。 善男子。知州宴断烦恼者不名涅槃。不生烦恼乃名涅槃。 善男子。诸佛如来烦恼不起是名涅槃。所有智慧于法无碍是为如来。如来非是凡夫。声闻。缘觉。菩萨。是名佛性。如来身心智慧遍满无量无边阿僧祇土无所障碍。是名虚空。如来常住无有变易。名曰实相。以是义故。如来实不毕竟涅槃。 ——《大般涅槃经卷第二十五·光明遍照高贵德王菩萨品第十之五》，北凉天竺三藏昙无谶译
