Simone
华南虎的自白 我，一只普普通通，平平凡凡的华南虎，也可称得上是国家一级保护动物。但自从唤肆我诞生在这个世界后，几乎都是在危险中度过生活。至今，我还能清楚地记得那一阵阵枪声是怎样的。风里来，雨里去，我顿时失去了父母、姐妹、兄弟，只剩下孤独和寂寞还有使人胆战心惊的猎枪声陪伴着我。 终于有一天，我再也没有力气逃命了——由于时时刻刻地为了生存，而无法给自己补充能量，饥饿击倒了我，只能眼睁睁地被一个猎手抓走……但现在我明白了，那个猎手竟是动物园里的工作人员，我并没有死，却关在笼中受人类玩弄，践踏，讥讽……唉！我为了反抗，渴望自由，只能有趾爪拼命地抓，血淋淋的墙壁就这样被我用悲愤染成了红色。与其这样活下去，毋宁去自杀！唉！我真感到奇怪，也感到惊讶，不是保护动物吗？可我怎么也感觉不到一点安全感？人类啊，难道到现在你们还执迷不悟吗？我们是你们的朋友，你们为什么要伤害我们？难道你们不为自己给予我这种高贵动物的羞辱而感到惭愧，耻辱吗？我需要自由！ 那阵阵猎枪声又回响在我身边，我只能叹息，也代表整个珍稀动物群要无休止地给你们这些愚昧的人类敲响警钟！-----------------------------------------------------------华南虎的自白 人们都说我是百兽之王，这话一点都不假，凡是和沾上边的事都能引起轰动效应。 先说过去的。那年我在贵州吃了一头毛驴被一个叫柳宗元的人看见了，这家伙写了一篇什么《黔之驴》，竟一夜成名，跻身唐宋八大家的行列。也不知道他是怎么想的，明明我是主角，他却把大部分笔墨花在了毛驴身上，哪天见了他，非得仔细问问。 再说那个所谓的打虎英雄武松。那天我正在景阳冈和几个猎户捉迷藏，一个大个子晃晃悠悠走了过了，我偷偷跳到他身后，一声低吼，那家伙吓得一蹦多高，一张嘴一肚子酒全倒了出来，那一滩酒啊，据说他喝了满满十八大碗，你说他喝那么多酒干吗？你别看我是百兽之王，我可从来没有喝过一口酒，我被熏醉了，躺在地上不能动弹了。武松仗着胆子走过来，踢了我两脚，哥们，醒醒，你可别吓唬我，我胆小。这件事不知怎么让一个叫施耐庵的小报记者知道了，这家伙真能吹，楞说武松三拳两脚把我给打哗孙死了。武松一下子成了名人，无论走到哪里，身后都跟着一帮记者，武松不堪其扰，就跑到杭州西湖出了家。 最近发生的那件事就更让人匪夷所思了。那天一群人在山下拍戏，我越看越高兴，嗓子一痒，就叫了一声好。那匹马一听到我的叫声就毛了，那个演过诸葛亮李世民的唐国强一下就被摔下了马背，我哈哈大笑。事后得知唐国强被摔断了四根肋骨，我很很抽了自己几个耳光，我叫什么好啊，这不是作孽吗？ 听到我的叫声，在现场采访的几个记者拎着照相机就往山上跑，我赶紧藏了起来。他们找了半天也没发现我的踪。他们不死心，为了引起轰动效应，竟然从公园里弄来一个东北虎，又是拍照又是录像。第二天又一条爆炸性新闻抢占了各大媒体的头条，湖南发现野生华南虎。你说，这不是公开造假吗？ 好了，不和你说了乌鸦老弟，我该走了。那边好像有人来了，我再也不能让他们看见我了，他们见了我还不知道会做出什么事来呢。再见 牛汉《华南虎》欣赏 《华南虎》作者牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月”诗派的重要成员。已出版诗集《彩色的生活》、《祖国》、《爱与歌》、《温泉》、《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。牛汉在“文革”期间，乱链链诗从悲愤的心灵里突然升起，写下了不少诗作。这些作品，“为我们留下了一个时代的痛苦而崇高的精神面貌”。牛汉诗作虽为数不多，却能“写出一点生气”，构思亦很精巧。 《华南虎》一诗写于1973年6月，展示的是“十年动乱”的特定时空。这是一个囚禁生命、戕害牲灵的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中，诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体枣被囚禁的华南虎。 牛汉擅于写在生命的扭曲中那不屈的灵魂。《华南虎》为华南虎构筑的，也是一个扭曲生命的环境。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。这既是现实性的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。虎，在这里成了生命与灵魂的符号，铁笼恰是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命；也正是在这扭曲中，这生命才爆发出更大的能量，显示出更顽强的意志，更崇高的灵魂。生命之火在暗夜中显示出更加灿烂的光彩；灵魂之光在苦难中得到令人惊异的升华。诗人把充满哲理的思索和充满激情的想象，把自己的人生体验，影印到处于困厄之中的华南虎身上，控诉了制造苦难历史的十年浩动，嘲讽了冷漠与麻木的“围观者”，颂赞了顽强的生命，同时也倾诉了自己炽热的情感。
