Simone
有句歇后语叫做：“刘备宴物的江山——哭出来的”，这种说法虽然偏激，却也不无道理，在一部《三国演义》中，刘备无疑是最会哭也最善哭的，几乎随处可以看到他在哭，据笔者粗略统计，不下三十次之多。而且众多的哭又各有特色，绝少雷同：这些哭，在程度上可分为泣、哭、号、啕；在动机上可分为有目的的哭和无目的的哭；在情感倾注上可分为深情的哭、少情的哭和无情的哭；从哭的对象上又可分为对别人哭和对自己哭…… 《三国演义》中，刘备第一次是对着赵云哭的，那也是他和赵云第一次见面。那时赵云还在公孙瓒手下，刘备初见赵云，就“甚相敬爱，便有不舍之心”，分别的时候，“执手垂泪，不忍相离”，最后“洒泪而别”。应该说这次的哭只是泣而已，只有眼泪没有声音，也是充满目的的，那时候刘备的势力非常薄弱，基本上只有兄弟三人，就这一哭，哭动了赵云的心，后来千山万水地投奔刘备，这一哭的功劳是不可磨灭的。第二次在徐州解围的时候，赵云要辞归公孙瓒，刘备又是“执手挥泪而别”，如果说第一次只是哭动了赵云的心，那么这次就是哭定了赵云的投刘之心。对赵云，刘备最著名的应该算是摔孩子那一段了，也许所以的哭都已经不够抚慰赵云在万死之中豁出性命不要救出阿斗的忠心了，居然想出摔孩子这招，不是也有句歇后语叫“刘备摔孩子——收买人心”吗？ 不仅如此，应该说刘备大部分的哭都是有非常明确的目的性的，其中目的最大，作用也最大的一次莫过于哭着求诸葛亮出山。他听说“伏龙、凤雏得一可安天下”后，三顾茅庐，终于见到了诸葛亮，但是诸葛亮开始并不答应出山，刘备便大哭起来，“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，“孔明见其意甚诚”，于是答应出山，刘备马上转为“大喜”。他的目的再明白不过了，你姿笑诸葛亮说不出山可以，有本事你耐的住我刘备的哭，我说不动你，还哭不动你吗？哭的诸葛亮实在受不了，直到他答应出山。诸葛亮出山后，献计献策，赤壁大战前只身入吴，促使孙刘联盟的形成，以致取得最后的胜利；刘备死后，他对蜀汉政权仍是“鞠躬尽瘁，死而后矣”。他一生只活了54岁，其中有整整27年是献给了刘氏的蜀汉事业，可见刘备那一哭作用之大！ 刘备哭的作用之大，其次是在张松面前“潸然泪下”，感动得张松自己献出西川地图，对后来夺取西川起了关键作用。此外，曹操大军南下，被迫逃跑时，哭的几万百姓死心塌地跟着他颠沛流离；在甘露寺吴国太看新郎时“泣而告曰”，挫败了孙权暗杀他的阴谋；在孙夫人面前“暗暗垂泪”，达到了利用孙夫人保护他回荆州的目的；面对鲁肃索荆州时，利用对方仁厚长者的弱点，在其面前“掩面大哭”，赖着荆州不还，所谓“刘备借荆州——有借无还”。诸如此类，可见刘备哭的手段之高，花样之多。 那么，刘备的哭都是虚伪的吗？当然不是，他也有无奈的真切的哭。刘备无奈的哭，第一次是在张飞醉酒失了徐州，陷了二位夫人，要拔剑自刎的时候，刘备连忙“夺剑掷地”，说妻子如衣服，兄弟如手足，不怪兄弟，大哭起来，而且“关、张俱感泣”。这是面对既成晌册液的失败，无可奈何的哭。这还不算，他得到徐庶后，连大胜战，信心大增，他的事业也有可成之望了。但是就在这个时候，曹操却用计赚走了徐庶，刘备哭得最无奈了：心里想留着徐庶，又别人说他“使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也”，不留吧，那么也就意味他的事业从此完了，左右为难，只能“泪如雨下”，说：“元直去矣！吾将奈何？”而且还要砍掉所有挡住他望着徐庶离去目光的树木，他从来没有这么“霸道”过。让人看了，真有点“替古人担忧”。 刘备还有悲切的、痛楚的哭，当然是关张俱亡的时候了。关羽遇害，刘备“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血”，起倾国之兵要为关羽报仇，祸不单行，就在这个时候，同往报仇的三弟张飞也被部下杀害了，消息传来，刘备“放声大哭，昏绝于地”，“哀痛至甚，饮食不进”，连在永安宫梦见关张二弟的时候也“扯定大哭”，他们兄弟三人自桃园结义以来，多少风风雨雨都一起走过，现在刘备终于实现了当皇帝的目标，正要和关张二弟同享富贵的时候，关张二弟居然都遭杀害，当然是真的伤心欲绝的哭，也是全书写的最感人的几个片段之一。 《三国演义》中还写道，刘备除了对别人哭或哭别人以外，还偷偷地为自己哭过。一次是在寄居荆州的时候，在一次与刘表的聚会中，刘备起身上厕所，“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下”，刘表问他怎么回事，他说：“日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”另一次则是从东吴冒险回荆州的途中，“蓦然想起在吴繁华之事，不觉潸然泪下”，刘备出生贫寒，奔波半生未有栖身之所，在东吴吃喝玩乐，应有尽有，现在又要回去过苦日子了，谁都会觉得留恋而惘然若失的。 此外，刘表之死、刘琦之死、庞统之死、汉献帝之死，刘备也是“痛苦不已”，但只是轻轻带过，很少有真的感情投入，有些甚至只是象征性的而已。
