Simone
原意：1.通过暴力的身体打斗行为，横蛮地把对方制服与暴力之下，这里特指没被法律承认的武力制服行为，才能算人身攻击罪。2.指通过非肉体伤害的攻击，常见如精神攻击、舆论攻击等不符合文明世界的反人类行为，呈现方式是如刻意朝你吐口水、连群结队不断出现在你身边说难听的话、组织能接近你的人采用语言侮辱、谣言散播等手段，把对方孤立出社会或群体，最后达到让对方人格破产及声名狼藉等实际性伤害，同样属于人身攻击罪。以上腊派两点都是特指在现代文明世界被大家排斥的打击或谋害他人的方式，而“人身攻击”手段出现在社会的比率与此社会的文明程度及发展水平成反比，与受教育程度及经济水平成反比，与政治动荡程度成正比。由于“人身攻击”取证不容易，特别是第二点，需要及阴暗面的辱骂及贬低行为要不断被记录以及有明确的指向性，证据才能成立。也因此，第二点手段属于隐蔽性非常强的攻击手段，俗话说的杀人于无形、无痕、无迹之中的阴暗手段，常被政治团队斗争时采用，而主力武器大多通过可控的内容及言论传播攻击作为“发射器”。也就是说，如果你接收到的信息渠道越多、每天接触的人越多，那么这些“渠道”或“人”将有可能在被特殊机构或人物控制后（通常会采用威迫利诱等政治压迫手段），全部变成对受害人发射人身攻击“炮弹”的“发射器”。此种手段曾经被越南政府采用以炮轰所有他们认为存在潜在危险的阶级敌人（资本家、私人企业主、外国人等），情况严重时会采用如“越南日报”等政府控制媒体对受害者“炮轰”。众所周知，人类生存需要两样条件，物质条件与精神条件，前者是物理与生物基本需求，后者是人的精神状态与心情、情绪、集中力、学习吸收能力等东西的基础。也就是说，人身攻击里的精神攻击属于把人打内伤甚至致死的手段，至少会有限地阻碍以及围堵受害者发展的手段。同样在越南当地，利用人身攻击里的精神攻击与舆论攻击已久，他们俗称的网络暴力也是由此演变出来的网络扫荡手段，还有驱逐外国人时也会常用此手段。为何越落后的国家及地方，见到人身攻击的机率就会越大呢？越野蛮、受教育程度低与贫穷的群体里，随意对他人辱骂的情况就发生得越多呢？这个与环境氛围、社会政治力量类型密切相关。一般而言，在相对发达的地方或国家，见到随意对他人攻击的情况确实远低于落后地区。像在英国，我们在街头随处可见绅士般的男士，对不认识的游人也礼貌有加，对他人的一言一行都恭恭敬敬，让人产生了此地方非常文明的好感。而在越南，街头上行走，稍微不小心踩到一条流浪汉养的狗的尾巴，道歉也往往无补于事，一群人跑过来往你身上吐口水的情况比比皆是。究其原因，并非喜欢对他人随意攻击的人自身特别喜欢做这些事情，而是受到社会氛围与政治手段的常年感染，行为手段有样学样地传播下去而已。要知道越南曾经在长年累月的内战与对外战争中旁简累积出一套专门对人的手段，也就是他们说的治人是维护政权的根本性手段原因。在我们熟悉的世界和文明的新时代下，大部分人都读过书，受过一定的教育，懂得礼义廉耻之道，明白到客观看世界、对事不对人的重要性，只有这样自身才能不断进步并构建出科学、文明的社会主流氛围。但人身攻击则刚好相反，主要是对人不对事，就是冲着人去搞去斗，以打到对方后抢夺其财富与知识甚至产业为目的，属于极度野蛮人时代的斗争方式。此种人类斗争方式，曾经在远古时代的野人社会及奴隶社会中盛行过，大多出现在一些野人部落想抢夺城市资源及土地资源时的斗争手段，就是清理和打到人，但保护好和留下他们的物质财富，以便在打到人后霸占资源、财富甚至政权。其后，在越南和古巴等非常落后的地方被当地政府借用来统治社会，以及解决与比他们富裕、文明的国家和人种的冲突。总而言之，人身攻击在文明时代与运局裤高科技发展下的世界主流趋势下是被严禁的。就像在我国，自上而下都在倡导文明、科学的社会发展氛围，严惩随意伤害他人身体的打击斗争。但树大有枯枝，大环境像好的情况下，也不能保证每一个有权在手可以组织斗争的人都如总理和主席这么高素质与高教育背景，靠横蛮统治与地底操控打击异响、掩盖丑闻等人身攻击类事件还是偶有听闻的。
