Simone主旨句：其真无马邪？其真不知马也。
译文：天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
扩展资料：
马说》是一篇说理文，似寓言氏没而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说歼仿纳穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词，体现出一唱三叹的滋味和意境。
伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
参考资料来源：百度百大高科-《马说》
