Simone
吴用是《水浒传》里的一个重要人物。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生，他出场是来找晁盖的。他要同晁盖策划于密室，向朝廷的生液搏辰纲下手。这次行动，只是吴用和晁盖两个人还不行，他们还需要点火于基层，发动群众。于是，吴用亲自出马，组织阮氏兄弟入伙加盟。 吴用先生由此起事，投笔从匪。也有读书人分析，吴用并不单单想发财，吴用是有 政治上的野心的，理由是：如果吴用不是对朝廷万般仇恨，断不会做出与人合谋劫取皇家贡品的冒险行动的。我不同意这种硬往政治上套的观点。读书人也是人。他要吃饭，要过日子。想想吴用这年纪，已经步入中银埋顷年了，年轻时大概也有远大理想，可他现在也感慨啊：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。如今七字都改得，柴米油盐酱醋茶。是啊，吴用现在已经懂得油盐柴米的尴尬了。这七件俗事儿，天上掉不下来，大风刮不过来，得自己想辙。这时候，政治理想已经退到其次，生存才是第一要义。解决生存的最好办法，只有两个字：发财。人无横财不富啊。 什么叫横财？就是抢。就是偷。 过去讲，读书人两个去处，一是做官。这毕竟是少数。二是教书。在乡村里教私塾，这能挣几个小钱儿啊？肯定少得可怜。再遇到家里穷的，到年底没有钱，给教师送二斤冻豆腐吧，你还得认这个账。这就得饥一顿饱一顿了。吴用应该就是这种生活状态。 俗话说，饥寒起盗心。吴用如果不是日子逼得紧，银子上着急上火，他断不会主动上门与晁盖合谋做这种掉脑袋的事情。吴用也知道自己的脖子是肉长的，做这种事儿被逮着就得砍头。可是他也得解决生计问题啊。至于这生辰纲是不是不义之财，似乎关系不大。说它是不义之财，这几位只是为自己的行动找了一个道义上的借口，借以壮胆，鼓励自己，也好拉人入伙。攒鸡毛，凑掸（胆）子啊。 劫吧。穷哥们儿，咱不能穷死啊。抓住了算他的便宜，锋陆抓不住算咱们的造化。 无论如何说，劫生辰纲的最初动力，就是哥几个想发财，财迷闹的。经济是第一推动力。这里边绝不会有什么政治纲领。就是有，也就是上边说过的那两个字：发财。哥几个完了事儿，不是把东西都分了分，各自散伙了吗？如果不是白胜出了事儿，招出了晁盖，官兵和刑警已经荷枪实弹地摸上门来，他们断不会上梁山的。所以说，吴用开始也是只想发财，并无草拟出一个政治纲领来，要和政府对着干的意思。几个人上梁山，也是没有办法的事情。这绝不会是吴用的初衷。总不能让人家生逮了去砍头吧。 吴用上山之后，成了梁山泊智囊中心的首席人物。吴用毕竟是水泊梁山上最大的知识分子嘛。叫他智多星，倒也不是吹牛。梁山上的一些重大军事活动，都要有吴用指挥。而且他还经常化装下山。比如诱骗卢俊义入伙，就是吴用亲自化装下山实施计划。应该说，这样的干部，的确是好干部，常常到第一线去工作。当然，吴用也有犯错误的时候，他让人仿写蔡京的笔迹，就因为聪明太过，乱盖印章，画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。但是读吴用比读三国里的诸葛亮更生活化。用现代语言说，吴用是一个工农化了的知识分子。这一点他不像诸葛亮，行军打仗，都得专车接送。这叫摆谱。吴用从来没有摆过这个谱。这样的干部，招人待见啊。 小说关于吴用的结局，似乎有些脱离了人物原来的性格。吴用没有结婚，为什么英雄人物都不结婚呢？此时梁山泊全体已经被招安了，吴用也当大官了，娶几个太太（那时没有一夫一妻制之说）也是件容易的事儿。可他没有。这种写法，不大合乎人情。 再者，吴用自杀不合理。吴用跟宋江一同招安的，也封了官。尽管这官职不一定有权，也不一定是肥缺。可是拿工资一定是的，这就比一般老百姓的日子好过多了。吴用万不会去自杀。宋江自杀有宋江的理由，他是觉得自己逃不过高俅等人的黑手，是吓死的。而吴用号称智多星啊，你总是有办法消灾远祸的。宋江李逵死了，花荣也死了，可是你吴用着急着死个什么劲啊。这又不是打麻将，三缺一。吴用死得莫名其妙。有点赶场的味道。 书读到这里，谈歌有点替吴用泄气本人狠辛苦 望采纳！！
