Simone
一言堂 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。出处：艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。”执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。出处：《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”阿谀求容 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人出处：《孔丛子·抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”卑躬屈膝 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。出处：宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”谄上欺下 谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。出处：汉·杨雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄。”倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”篡党夺权 篡夺党和国家的领导权。出处：张书绅《正气歌》：“在这无花的春天里，‘四人帮’加快了篡党夺权的步伐。”大权旁落 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百兽，大权叹旁落。”当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。出处：沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十八章：“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别，目的在地割据一方，形成独立王国。”放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。出处：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。出处：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”躬先士卒 犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。出处：唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓或腊将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”狗眼看人 比喻眼光势力。近亲繁殖 指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。出处：张周《步履艰难的中国》第十章：“某省一位县委书记说，由于多年的近亲繁殖，如果查处一个科级干部，就会得罪半个县城。”能上能下 指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。攀炎附热 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。趋权附势 趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。出处：宋·李觏《名公手书·萧注》：“注鄙人拆闷，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”趋炎附势 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。身先士众 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比衫御滑喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。出处：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。出处：《隋书·杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”贪天之功 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。出处：《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”同垂不朽 一同流传，永不磨灭。褪后趋前 形容前前后后向人献殷勤。
