Simone
这句话出自《论语·学而第一》，意思是“学习并且闭行试试温习这些知识，不是一件令人快乐的事情吗”。
当然，这是小学时候《论语十则》一课中的标准翻译，这也是自宋代以来的标准答案。这种解释是朱熹和其他的宋明理学学者所支持的。
朱熹在他的《四书集注》中对这句话做出了解释：“学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。”
意思是“学习之后，常常去温习，那么学习到的只是就会烂熟于胸。其中令人感到高兴的事情，是我们在不断地提升和精进。”
自理学兴起之后，这几乎成为了标准答案，但很多之后的学者对此并不认同。
南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中讲到“讲句良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是学而时习之不亦‘苦’乎。孔子如果这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。”可见，他并不认同朱熹对这句话的解释。
这些学者则认为，物游“习”如果作为“温习”讲。和孔子“温故知新”的思想境界有所差距。“习”的本意，是小鸟反复试飞。这些学者考证了战国时代对于“习”字的用法。认为“习”作动词时，往往指的是“演练，训练，习用”这种意思。
因此，这些学者将这句话翻译为“学习之后，经常地去实践，不是一件令人感到快乐的事情吗？”
两派学罩态销者从各自的角度来理解，略有区别，也各有道理。目前，将习作“实践”讲的解释正在逐渐代替“温习”。
参考资料
杨伯峻.《论语译注》.上海：中华书局，2009
南怀瑾.《论语别裁》.上海：复旦大学出版社，2012
文学网-文言文字典：http://wyw.hwxnet.com/
