Simone
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。 当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时尘拿候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗？依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。所以当钟子期去世后，俞伯牙断琴而誓，不再弹琴。是啊，缺了知己，缺了可与心交流的人，存在的意义何在？ 这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜，它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。人与人之间交流难，但人与物之间的交流又谈何容易。 交流如水，缘汪嫌古至今，奔流不息。这是从别的地方得到的答案，下面说一下我的理解： 何谓“君子”？ 第一、君子不妄动，动必有道：《论语》说：「君子道人以言，而禁以行。故言则虑其所终，行则稽其所敝。则民慎于言而谨于行。」所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。 第二、君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言。要做个君子，必须能不失人也不失言。君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话。所以君子不徒用语言，说话必定有理。 第三、君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。 第四，困兄手君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎「八正道」，所谓八正道，就是要讲真实的语言、要起正直的念头，要说正直的话、做正直的事、修正直的行……。 作为君子，就具有以上的好品质。 君子之交：道不同不相为谋，他们不会跟小人交往，对于非小人，而非朋友的人，他们敬而远之，用自己的心去看待这一切。能跟君子交往的人只能是君子了。 正因此，君子之交才不可能粘的像蜜一样，他们会保持自己的思想，道不同不相为谋，不同流合污，能保持自己的坚持，并能为这份坚持做出努力；他们之间的关系就像知音一样，互相理解，有些事情不需要说出来，他们都能懂；他们之间的情谊很牢固，经过风吹雨打也不会变，却淡如水，因为这种感情的维系并不是依靠密切的交往，靠的是信念，靠的是淡淡的却又牢固的朋友之义；而这样的淡如水也正是由他们的性格决定的，有了上面四条对君子的要求，君子之交又怎会不是“淡如水”呢？
