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孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,

孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,

若是斑马过河时,看到自己的同类掉入水中,眼看要被鳄鱼吃掉,他们会如何?可曾见过斑马群集体袭击,保护落水的同类?最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧,况且这个是动物的天性,而非恻隐之心。但即使是最落后的地方,人看到了人需要帮助,也会想帮一把。这是人类能繁衍至今的守则,互助。羞恶之心,义之端也。对啊,人没有羞耻心,那还能叫人么?我们只所以区别于赤身裸体的动物,你觉得是因为什么?西方认为是大家吃了蛇给的苹果,东方人认为这个叫羞耻心。辞让之心,礼之端也。礼这个,我觉得是后天的,从小大人就会教育你说谢谢,说对不起,要谦让,这个是礼的开端,但礼的开端是什么呢?总结为辞让两个字,或者谦让,礼让,我觉得他总结的很精辟啊。是非之心,智之端也。凡事,你...若是斑马过河时,看到自己的同类掉入水中,眼看要被鳄鱼吃掉,他们会如何?可曾见过斑马群集体袭击,保护落水的同类?最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧,况且这个是动物的天性,而非恻隐之心。但即使是最落后的地方,人看到了人需要帮助,也会想帮一把。这是人类能繁衍至今的守则,互助。羞恶之心,义之端也。对啊,人没有羞耻心,那还能叫人么?我们只所以区别于赤身裸体的动物,你觉得是因为什么?西方认为是大好禅家吃了蛇给的苹果,东方人认为这个叫羞耻心。辞让之心,礼之端也。礼这个,我觉得是后天的,从小大人就会教育你说谢谢,说对不起,要谦让,这个是礼的开端,但礼的开端是什么呢?总结为辞让两个字,或者谦让,礼让,我觉得他总结的很精辟啊。是非之心,智之端也。凡事,你去考究一个是非,是非者,嫌搭对错也。你去考究他的对错,你去钻研一件事情,怎么做是对的,怎么做是错的,这不是一种智慧的开端么?其实说到底,世界上最难的事情,你能把身边的每一件事情,事无巨细的分析出,这样做是对的,这样做是错的。已经是个智者了,这个世界本来就充斥着谎言与欺骗,充斥着是非,谁能看懂这2者的区别,我该叫他一声大师了。我对这最后一句话的理解就是,你凡事愿意去究其根源,追求公平这2个字,追求对错这2个字,这已经是智芹袜拿的开端了。。07年的问题,今天才看到,不知道LZ人在何处,想法有了什么变更呢?