Simone
1.没有纸张出现的时候，用竹子或木材做为擦屁股的工具是比较有力的说法。 造纸是中国早在汉代时的一大发明，但不知是何缘故，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。《北史》记载，北齐文宣帝高洋“嗜酒淫佚，肆行狂暴，虽以杨喑（左边应为竖心旁）为相，使进“厕筹”。所谓“厕筹”，就是厕所里的专用竹片，相当于近世拭屁股的手纸。皇帝大便，让政府首相递“手纸”，这派头比汉武帝在茅坑上接见大将军还要神气些。《法苑珠林》上说，三国后期，吴国皇宫御花园里挖出一尊金质神像，末代皇帝孙皓不信这些玩意儿，让人把这出土文物放在其御厕里，专门替他捧厕筹，这是皇上在如厕生活中亵渎神灵的记录。南唐的后主李煜则正好与他相反，据《南唐书·浮屠传》记载，这位皇帘还亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。据《元史·后妃传》记，元世祖忽必烈的媳妇伯蓝也怯赤(即元成宗铁穆耳的生母，谥“裕圣皇后”)事奉太后孝顺，“至涵（右边应是口里一个豕字）厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进”。看来至迟在元朝初年，宫厕里已经用手纸取代竹片了。 和善后措施的革新相比，皇宫厕所其他条件的改善则要早很多。《世说新语》上讲，西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，恃婶端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之。”原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而”澡豆”则相当于近岁雀和世的肥皂。由此可见，晋朝时的皇家厕所已比较讲究了。 2.条件有限而因地岁明制宜 南方可以用竹子，北方就得用木材。在没有竹子和木片的情况下，就可能用蒿草或者石块。在沙漠里，就一定会抓把沙子，在田野里就必须用土块。 手纸是富人的象征，不要忘记还有许多穷苦的人们，他们洗脸没有脸盆，只能在地上挖一个坑，铺上一层塑料布，放进水就能洗澡洗脸，芦苇荡里的人可能用芦苇，南方用麦子杆，北方就用高梁杆，一分两瓣，如厕的时候用嘴叼着。 如果什么都没有，孙悟空一定会用定海神针，猪八戒就一定会用九齿钉耙，他们是神仙或者妖怪。我们凡人没有神兵，用什么？你可能想到了，用手指头。 3 造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹乎盯”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。” 连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。
