Simone大意为：死去的人已经看不到了，活着的人应该高高兴兴地过日子，开开心心的度过每一天，让死者的灵魂在另一个世界得到安宁。
这句话并非古语，应该是后人在《论语·子罕》“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的。
《论语·子罕》：
原文：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”
意思：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。”
扩展资料：神数
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论游毁首语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象余姿。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
参考资料：
