读《有的人》有感

读《有的人》有感（精选28篇）

认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读《有的人》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

有一种人，一味想要索取他人，在他人头上作威作福;有一种人，始终为人民作贡献，为了人民的幸福而操劳。这就是《有的人》当中两种截然不同的人。通过这两种人，我对索取与奉献有了更深的认识。一个人如果只会让别人为自己做事，一味剥削别人，最终只能落一个被人民狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的尸体也会散发由心底到外表的恶臭，永远遭人唾弃。

而我们应该做这种无私奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份微薄小力，也能给自己带来一种快乐、充实，人们一定也会感谢我们，会得到幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？在青海玉树的大地震中，有许多贪污救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。

而袁隆平爷爷，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的.水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水;如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的荷花;如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个处处为他人着想的奉献者！

有的人活着

他已经死了

有的人死了

他还活着……

当我读这篇文章时，心中总会闪出一个念头，既然本篇赞美鲁迅，为什么是以《有的人》为题？臧克家为何会想出这个题目？又为何会将有名的鲁迅和那些卑鄙无耻的小人进行对比呢！

这篇诗，总是以有的.人开头，好的地方究竟藏在何处呢？又是一股什么强大的力量使得臧克家能写出如此优美的文章，又是什么力量能使得臧克家能把这首诗表达在语文教材书之上呢！

为什么有些人给人们当牛马，人们就能永远记住他，鲁迅真的给人们做过牛马吗？难道正因如此才能给人们留下如此深刻的印象吗？

鲁迅以笔带伐，奋笔疾书，战争的一生被誉为民族魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，”难道因为这是鲁迅一生的写照，才是鲁迅一举成名的原因吗？鲁迅的作品有数十篇被选入中小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影，人们如此尊重他，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响，究竟是什么才让这些作品被许多人选中，被世人尊重呢？

面对这一切问号，我表示沉默……

我今天又学了一篇纪念鲁迅的诗歌，鲁迅那短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成了一个录书的“一”字，他时常穿一件朴素的中式长衫。《有的人》这是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这一句诗让我知道了要学会谦让。

有的人，骑在人民头上“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。

骑在人民头上的，人民把他摔垮，给人民作牛马的`人民永远记住他。读了这两节让我想起了以前的民国时期，一些有钱有权有势的人欺压百姓，而有些人却用这些钱或别的东西去帮助穷苦人民。在生活中，我们应该团结友爱，互相帮助，要像雷锋同志一样，去发扬他的精神，做一个小小的活雷锋。

在生活中不仅要帮助同学，也要关心周围的一些人，或动植物。

李素丽阿姨她是一位售票员，而在大年初一时，她给了乘客们一声声祝福。

袁隆平创造了第一条杂交水稻。

我们应该向这些人学习他们身上乐于助人，无私奉献的精神。

“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”人生的价值到底是什么？当我读了《有的人》之后，我终于明白了：人生的价值决不是索取，而是对他人的贡献。《有的人》用“活”与“死”进行了鲜明的对比，热情的赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神。无情的鞭策了反对统治阶级的骄横.人生的价值确实值得我们探究。著名作家杨沫说：“一个人如果之碌碌无为，只为自己渺小的生存，而虚度人生，那么，即使活到100岁的高寿，又有什么意义和价值呢？雷锋同志也说的好：“我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用双手创造财富，为人类解放事业——共产主义贡献出自己的一切，这才是最幸福的`。”他们说的多么好啊！他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值，有意义的人生，他们生为人民生，死为人民死，他们时时刻刻想到的不是自己，而是别人。

我们当代的新青年，生活在和平美好的世界里，面对我们的是铺满鲜花的庄康大道，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，现在，我们最重要的任务是刻苦学习文化知识，如果不这样，那么将来根本就谈不上什么辉煌的一生，只是碌碌无为，虚度年华，那么真是白活了一生。硕果决不会拥进懒人的怀抱，我们应向前辈合现代的先锋那样，人人为我，我为人人，让自己的生命有意义，有价值，让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！

有的人这篇文章是在中国当代文学作品这本书中以诗歌的形式出现的，在小学六年级的课本上也出现了，当我拿到中国当代文学作品这本书时，我没想到这本书会对我产生这么大的影响，尤其是《有的人》这首诗，使我感触很深。《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世三十周年而写作的。

全诗共分七节28行，包括三层意思，第一节是全诗的“纲”，概括了这首诗的主题。诗的第一节以高度凝炼的艺术手法，抓住现实生活中两种人的“死”与“活”的本质特征，歌颂了鲁迅与所有的革命者，虽然人是死了，但是他们的英雄业迹与革命精神是永垂不朽的.。而那些祸国殃民、坏事干绝的人，从自然生命上看，他们虽然还活着，但无异于行尸走肉，虽生如死。在第二、三、四节里，诗人以鲜明的对比手法，突出地表现了鲁迅先生的品德与伟大抱负，用了“骑”和“俯”两个字，鲜明的表明了两种截然不同的态度和情感，赞颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”为人民服务的精神。有的人干尽坏事，却要把名字刻入石头想不朽”妄想“流芳百世’这是诗人对这些人面禽兽的愚蠢行为极大的蔑视和讽刺，并把他们的丑恶灵魂抖露于光天化日之下。鲁迅却情愿做“野草”，等着地下的火烧，诗人使用对比手法，表现出鲁迅全心全意为人类的解放事业而献身的精神，赞颂了鲁迅的崇高品德。第四节诗人深刻地揭示了两种人截然不同的生活目的。一种人专门靠剥削人、压迫人而过着无耻的奢侈生活，这些吸血鬼们活着，亿万人民就不能活。与此相反，鲁迅这样的共产主义战士，他活着是为了多数人更好的活着，他说，“我好象是一头牛，吃得是草，挤出的是牛奶，血，”在生活的路上，将血一滴一滴的滴过，以饲养别人，而自己渐渐瘦弱，也认为自己最快乐。

在现代社会里，在我们的生活当中，也有两种截然不同的人，一种是给以人灾难的人，种是给以人幸福的人，诗人启迪人们应该学习鲁迅的做人，做一个给别人幸福的人。《有的人》这首诗通篇采用了对比的手法，揭示了两种不同的人的灵魂、行为、下场，从反面衬托出鲁迅的高尚情操和伟大的共产主义胸襟。所以，我读了它给我启发最大的我应该做什么样的人，如何度过自己的一身。应该怎样去帮助那些需要帮助的人，人的一身中，要想让别人记住你，出了出名以外，应该做一些有意义的事情，如果每个人都做这样的人，那社会就会更加和谐，更加美好。

作家臧克家，在参加鲁迅的追悼会上细腻的观察每一个人。他回家之后，写了《有的人》这首诗。诗中说：有的人虽生已死，有的人虽死犹生。诗中主要写了为人民服务的人，欺压人民的人，追求个人名利的人愿意为进步而牺牲的人，损人利己的人，牺牲自己，造福他人的人。

欺压人民的人，人民把他摔垮，为人民服务的人，人民永远记住他，把名字刻入石头之人，让他遗臭万年。总之，是为人民而死的人，死的光荣，或垂千古，永垂不朽，期压百姓的人，没有好下场。作者臧克家以诗歌的形式写了出来，通过对比与反复的手法，衬托出了鲁迅以及拥有鲁迅这样精神的人。诗中丝毫没有提到诗人对鲁迅深深的.哀思之类的人，但通过诗人那支笔写出的这段文字，却让我深深感动了。我们要学习诗人的手法，学习诗人的文采。

课外我们知道，鲁迅是个文学家，他本来是学医的，看了一部电影之后，他改变了看法，学了文学，敌人把他的文章比作一把钢刀插入敌人的心脏。《有的人》这首诗写出他终身忠于文学、革命事业。从中我也认为，我也要像他一样，开始从事就不要放弃，一直到死，不要半途而废。

长大之后，我也要为人民服务，生为人民，死为人民。我愿为人民当牛做马，无论是作什么，只要是为人民服务，无论是默默无闻，还是轰轰烈烈。

臧克家所作《有的人》是一首让人读后经久难忘的好诗。这首诗写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。通过字里行间，我们感受到一个伟大的灵魂。他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，“他活着，为了多数人更好的活”。他在心中勾勒出两个大字——“天下”。天地苍茫，万物混沌。只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，我们，面对已故的鲁迅先生，有几人能不汗颜？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几人能定心忍性？又有多少人会站出来呵斥社会上种种恶习？

再看那些手握大权、自私自利的人，“他活着别人就不能活”。然而，历史是公正的，人民是公正的，孰优孰劣他们内心十分清楚。尽管他们有时也会上当受骗，但那只能欺骗一时而决不会永远欺骗。无论“有的人”曾经如何权倾一时，如何处心积虑追求“不朽”，其下场都不会如愿以偿。将自己“名字刻入石头”的，“名字比尸体烂得更早”；“骑在人民头上”的`，终有一天“人民把他摔垮”。这些虽生犹死的人，就如行尸走肉，灵魂丧失，人生的意义与价值也就无法体现。

人格的伟大，决不因有权有势而体现。人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民作出贡献。

人的一生都在不断认识和改造世界，而怎样处理好自己与自然、他人和社会的关系，则成为每个人一生必修的课题。一个人的世界观、人生观和价值观会影响他的思想和行为。因此，当我们融入社会、融入世界时，需要我们树立正确的观念，在个人与世界的统一中实现人生价值。

学习钱学森，学他献身科学、一心为国的精神；学习孔繁森，学习他不求安逸、为民造福的情怀；学习孟祥斌，学习他尽职尽责、舍己救人的精神……是他们，用实际行动为人民、为社会、为国家付出，甚至是用自己的生命去实践“责任”二字；是他们，在历史的纸页上留下光辉的一笔，让人们领悟到真实的人生价值。

我们是新世纪的青少年，肩负着建设祖国的重任，应当找准生活的支点，让崇高的理想成为人生的精神支柱，充分利用有利条件提高个人素质。我们，要争做学习上的佼佼者，做道德上的楷模，做政治上的积极分子。携为实现最高理想而奋斗的信念，铸就辉煌人生！

人生的价植是什么？刚开始我并不能够圆满地回答这个问题，当我读了《有的人》这首诗歌，再通过认真细致的咀嚼。

品味后，我终于明白了：人生的价值，决不是索取，而是对社会和人民的贡献。

《有的人》正是抓住了"人生"这一重大课题，用"死"与"活"进行鲜明的对比，说明了怎样的人生才真正有价值，并热情地赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的革命精神，无情地鞭鞑了反动统治阶级的腐朽和骄傲。

人生的价值确实值得我们探究。请看摸范共青团员刘玲是怎样是自己的生命熠熠闪光的。刘玲是北京53中的学生，7年前她患了骨癌，左腿径骨北化疗烤成了“木炭”，行路艰难，钻心地疼痛常使她夜不成寐，但他依然乐观向上，他陈同学们上课间操和体育课时，拖着一条腿，扫教室，擦黑板，为同学们打开水。老师和同学们心疼她，她却说：我的时间不多了，不能消极的等死。”她住院时碰到一个病友，因患了不治之症而痛苦得乱喊乱叫，她走过去，轻声说“姐姐’，我给你唱支歌，你就不痛苦了。”歌声深深地感动了那位姐姐和同室的病人，虽然他知道自己的病势无法好转，但他还是手不释卷，生怕丢了功课。他有着坚定信念“今天活着就要准备为明天而奋斗！李大钊在狱中时受尽了各种残酷的刑罚，在绞刑架前，他正气凛然地做了最后一次慷慨激昂的演说：你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义。我们已经培育了许多革命同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在中国必然得到光荣的胜利！

他们说的和做的是多么好啊！他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值；有意义的人生。他们生为人民而生，死为人民而死，把短暂的一生的每时每刻都贡献給社会他们处处事事想到的都不是自己。而是别人，新时代最可爱的人——老山战士门他们对祖国更没有任何索取，只希望用自己的鲜血和生命点燃同代人的青春火焰。他们有一颗颗闪闪发光的金子般的心，他们的人生观是：祖国是神圣的。祖国是我们的精神支柱，为了祖国可以不惜一切。

硕果决不会用进。懒惰者的怀抱。我们应该相革命前辈和现代英雄那样时时为人类创造新的生活，时时使自己的生命有价值，有意义。让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！

《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中批评了那些欺压人民的`反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，进行了强烈的对比。从而表现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，为大家做贡献的精神。

诗中告诉了我们一些做人的道理。做人就要像自己活为多数人更好活的人一样，无私为集体奉献，为大家服务。应融入集体，成为集体的一份子，为集体多贡献。这才是做人的原则。

我们所生活的集体是学校，是班级，所以我们不要把自己放在班集体之外，不要“事不关己则高高挂起”。我们应该想到自己是班级的主人，把班级当成自己的家，多帮助同学。不要觉得做了一件好事就吃了亏，俗话说“吃亏是福”嘛。

就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就应该好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子……这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。不要以“别人都不捡，我干嘛要捡”的心理去劳动。值日只是举手之劳，不需那么复杂。

所以，我们生活在班集体里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大以后向社会贡献，做一个有用的人。

我平时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。

这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的`精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。

鲁迅先生用自己那支“武器”揭露了反动派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令反动派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着,为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”只有“向前”。

鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人,情愿做野草,等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊!

“人之初,性本善”这就是人们常说的一句话,可是我们大家有做到吗?答案是不言而喻的,我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人,但至少,我们应该保留那种无私奉献,懂得爱护别人的精神品质,这样,当夕阳西下,我们能问心无愧我对得起自己和他,那一株野草,那一头耕牛,那一位英雄,那一位见证历史,目睹风云,重燃人民心火的人—–鲁迅。

学完臧克家《有的人》这首诗歌后，语文老师随口问了我们：同学们，你们的人生打算怎样的活着？思索了几分钟后同学们纷纷举手分享各自的人生活法。同学们的答案异彩纷呈，有开心地活着，有踏实地活着，有诚实勇敢地活着，有乐学多思地活着……而我却陷入了沉思——人，究竟要怎样活？

打我记事起爷爷就告诉我说：“要努力地学习，将来考上名牌大学，找个吃穿不愁的好工作，为祖上争光。”我知道我们家有文化的根，却没能出个名牌大学生的种子。我疑惑了，如果我真的按爷爷说法活，这算不算是为了别人而活？

我们偌大的中国有着几千年的.历史，在这几千年里每天都有不少人出生死去，有多少人能够名垂青史被世人所铭记？又有多少人被掩埋在历史的长河中不为人知？有的人流芳百世，有的人平凡而普通，有的人遗臭万年。而我究竟要成为哪种人？又该以怎样的姿态活？是该听爷爷的话，踏踏实实地上小学、初中、高中、大学？还是努力地使自己不被茫茫人海所淹没？

我闭上了眼，想起了那满天的星辰，在它们当中虽然有许多不为人所知，但仍然努力地散发着自己全身的光芒，尽管小但能照亮夜晚的天空。我忽然明白了，我要用一生去做一件让自己永不后悔的事，像鲁迅先生那样，让有限的人生发挥出无限的价值，让自己活得精彩而有意义！

前几天，在中央电视台新年新诗会上，我偶尔看到中央台的两位主持人在深情的朗诵臧克家先生的经典诗歌《有的人》，感慨颇多。记得那是我初中时学过的'一首诗歌。当时年纪小，不懂事，任凭老师怎样讲解当时的历史背景，怎样分析“有的人”指的是什么样的人，对我来说都只是过眼云烟了。而今，我已三十，而立之年，沧桑巨变，懵懂的少年已成长到一名经历过风风雨雨的大人，有苦有甜，酸甜苦辣，舔尝之后，才知道是啥滋味！真是忆往事，不堪回首。身边的人，更是形形色色。我想起了我的班主任说过的一句话：小的时候，立志想改变整个世界，长大了，才知道改变不了世界，于是想改变周围的人，到后来，发现周围的人也给变不了，于是就想着改变自己吧。仔细琢磨，还不无道理啊！“人”字，写起来容易，做起来难啊！是非黑白，还真得由后人来评说啊！我希望自己能像臧克家先生笔下的野草一样，“任由地下的火烧！只要春风吹到的地方，到处都有我的身影！”

朋友，和我一起大声地来朗读这首诗吧！

今天，我读了藏克家的《有的人》这首诗，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。

这首诗是为了纪念鲁迅逝世13周年而写的。诗中通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可精神。

有的人，骑在人民头上，“呵，我多伟大！”那些反动统治者凶暴的本质，和有的人，俯下身子给人民当牛马的崇高、感人形象，是多么鲜明的对比，是那么截然相反的态度，而鲁迅又是那么一个令人无比崇拜的人。

有的人活着，但它精神不朽，只是躯着壳活着，虽生犹死。有的人死了，但他们的思想·精神永驻人间。鲁迅就是这样一个人，他总是为别人想的'多，为自己想得少，他总是默默地奉献着，正因为那样，他才受得那么多人的崇敬和爱戴。

《有的人》告诉我们骑在人民头上作威作福的人终究只会让人民把他摔垮，遭受失败的命运。给人民当牛作马有人，人民永远会记住他，把他抬举得很高很高。

鲁迅那种为人民无私奉献的可贵精神永驻我心！我怀着敬佩的心情又一次读起了《有的人》这首诗······

鲁迅先生是我国的一位大文豪。他用讽刺都手法来写旧社会的事情。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。

《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的囧态。有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想留在世上，却早已臭名远洋，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的'人甘为他人，人民把他举得很高很高。

鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的精神将会世代相传。我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。

司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。鲁迅先生一生正直、忧国忧民、为人民服务、为他人着想，他的死重于泰山，而在那个时代，剥削人民的人的死就轻于鸿毛，根本不值得一提！

鲁迅先生一辈子都为人民做牛做马，即使自己生了病也每天都写文章激励人民。就连面对一个黄包车夫，他都会俯下身去帮助他，为他包扎，还周到的想到车夫应该没什么钱，如果不拉车了，车夫一家的经济来源可能就断了，给了车夫一些钱，贴心的让他在家休息。

在家里，鲁迅先生家的女佣眼睛不好，鲁迅先生便从不让她干重活、麻烦活，还让女佣多休息。这时，好像女佣是主人似的。鲁迅先生对待人们如此周到，甘愿为人民做牛做马。我想，那他对中国便更周到、更任劳任怨。当他去世的那一天，全国人民都很伤心！中国失去了一位栋梁之才！他的死给我们带来了无比的悲痛，他的死是重于泰山的`！

可不是每个人都像鲁迅先生那么高尚，总有一些人心甘情愿得到汉奸的骂名也要享尽荣华富贵。这些卖国求荣的人是可耻的，更是可悲的！他们抵制不住金钱与地位的诱惑，便卖国求荣。我想这样的人死了定会像路边的尘埃无人问津。

历史证明：真正的赢家往往是那些正直、品格高尚的人！

读了这篇纪念鲁迅有感的文章后，我觉得，鲁迅真的叫人佩服，我敬佩他爱国的精神，我学习他善恶分明，嫉恶如仇的品质，我喜欢他为别人想得多，为自己想得少的态度。他永远都是那样的善良，幽默，风趣，永远把人民放在第一位。

这首诗写得非常有情感，很有做人的道理，把平常人们所做的事情有了相应的结果，该做的，不该做的，都有它好的一方面，做了事就要勇于承担，无论是好，是坏，都要有面对、挑战的勇气，但自信是不可缺少的，只有自信的自己，才有成功之后真实的'我！

文章写了好几个方面的例子，现在的幸福与快乐要好好把握，不要去做一些对自己不利，又伤害到别人的事情。做这些事会得到严厉的惩罚，会加倍还给自己，所以，值钱的事物要好好把握，才能完善自己，还会有相当好的回报！

这首诗写的是纪念鲁迅先生的，世间的人们有好有坏，他们所做的一切事情都可以用这首诗来代替，这首诗把一切都概括了，我很喜欢这首诗，也许是这首诗告诉了我时间的真善美或假恶丑的一些事情会得到怎样的报应，做坏事会得到你想不到的报应，一心想做好事，为他人着想不求回报的人会有接连不断的好事，在他们的人生道路上，回事一天很成功的路！

文章教给了我这些道理，让我清楚要怎样去做一个好人，做一个诚实守信的一个心地善良的人。我读完这首诗歌，我会明白，懂得去怎样做一个人的道理。

横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅

他，无情地剥削人民、危害人民；而另一个他，热爱人民、造福人民。

他，把人们踩在脚底；而另一个他，在好人前低下头。

他总是高高在上，而另一个他总宁愿在下，

读了《有的人》这篇文章，我彻底看透了高与低、上与下、美与丑，可那是表面的，在人们心中那可大不相同了。有的人靠着一张会吃人的嘴吃饭，而有的人低下头，总把人民的饭碗放在第一位——正如鲁迅先生，他永远留在了人们心中。

曾经褒姒的那一笑，倾倒了周幽王，“烽火戏诸侯”。西周灭亡。

苏轼作诗：宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载！杨贵妃的破颜一笑，多少人该陪上鲜血和眼泪！

为了辅佐赵王，救济赵国，原本明争暗斗闹不和的廉颇与蔺相如和好，廉颇负荆请罪。最终为了国家利益，他们刎颈之交。

为了国家，张骞出使西域；为了国家，俗物在匈奴领土囚禁了数年；为了国家，许多人奋发图强，为中华之崛起而读书。

那次去看建国大业这部电影，衣衫褴褛，面黄肌瘦，骨瘦如柴，戴着厚眼镜的闻一多出现在一个破旧的讲台上，周围熙熙攘攘聚集了许多贫困的百姓。那个学者高亢地发表了一次演讲，企图唤醒沉睡的'大众。而这位学者发表完言论之后，便在街角被几颗子弹了结了。一位进步青年毁于反动统治者手下。而他死后仍是一种安详的神情，仿佛还沉浸在人们觉醒的快乐中。风带着一丝苦涩的味道吹过他掉下的破碎眼镜。风带走了他的躯体，但是永远不会使那次演讲风化。

这世界就是这样。

是谁残酷剥削人民、妄想流芳千古？是谁为人民服务、一心默默奉献？剥开表层，我看见了赤裸裸、活生生的现实，上与下、丑与美的区别如此明显。像鲁迅一样的人永远活在了人们的心中。

这两种截然不同的人有了截然不同的后果。这种现实，透露着一种肮脏的丑，那些低下头的人精神结晶刻在了历史上，无不以一种无法抵挡的方式，透露着一种独特、质朴的美……

今天早上，我们学习了《有的人》这一课。这是臧克家先生为了纪念鲁迅逝世十三周年而专门写的，我很喜欢这篇文章，除了喜欢作家的写作手法以外，我还喜欢他那以笔代枪的个性。

人分为两种人，有的人活着，但是却死了；有的人死了，但是却活着。多少革命志士为了祖国的解放人民的幸福抛头颅洒热血，奋不顾身的投身到革命事业当中，他们的'精神万古流芳。黄继光为了革命不惜用身体堵住敌人的机枪；董存瑞为了革命胜利用自己的手托起了炸药包；邱少云为了战争的胜利宁愿被火活活烧死却一动不动；他们的精神鼓舞了一代又一代的人。

文人之中也不乏斗士，鲁迅先生是其中最为杰出的代表，除了鲁迅之外，我还知道著名的有闻一多等，老一辈革命家用自己的鲜血用自己的生命换来了我们今天的和平年代。

我一定要好好学习，努力学习知识报效祖国，以对得起那些牺牲的革命志士。

看到这个标题，大家一定会感到非常奇怪——什么叫只用十分之九？不错，如果只看这个标题上的数字，我们难以理解其中的含义，但是我们都知道汉语最大的特点就是有意境，任何一个词，一个字都要放到语境中去理解。那“只用十分之九”的语境是什么呢？对，就是管理你的金钱。

对，管理金钱的其中一个最重要的诀窍，就是只用十分之九，不然你就算赚的再多，也没有用，也只能是一个穷人。当然我们并不是歧视穷人，但是我们要不断的纠正自己错误的思维。在我看来，一个月入一万支出一万五的人，管理金钱的能力其实不如一个月入一万支出五千的人的，因为他其实一直在亏钱，如果把一个人的财富比作一个水池，那虽然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同样的条件下，那前者的水只会越来越少，最后彻底干涸。反观后者，虽然流入的水较少，但是流出的水远远比流入的水少，这就可以保证水池的水是正向往上涨的，只要继续坚持的积累，就一定能够把水池攒满的，而且我相信，当一个人有了管理金钱的能力，那他也不会局限于只有一个水龙头，他一定会加大水的流入量，并且想方设法堵住那个流出孔。

那这跟只用十分之九有什么关系呢？很简单，在目前的阶段，想要切断水的流出非常不现实，那么我们就减少水的流出好啦。现在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事实上，如果我们不去刻意管理，大部分人流出的钱和流出的钱是等同的，这也是为什么有些有钱人给了穷人一笔钱，穷人很快就花光了的原因），那我们先来设个最低象限，如果我们每个月赚10000块，怎么处理？很简单，把其中的10%存在来，不管是闲放着还是放在银行卡里面，总之不要动，这笔钱就是你的固定收入，相当于你每个月不管流入多少，你都能保证不会全部流走，保证你能每次都上涨你流入的10%，再加上如果我们适当的控制我们的消费，我们还可以多留下一点。

但是这个只是基础，把钱存下来只是逆转的基础中的基础，可大部分人连这个基础都做不到，我们要先存下钱来，但不能守着这笔钱什么也不做，不然存钱就失去他本身的意义了，如果只是单纯的存钱，我们就只能做一个守财奴而毫无作为，这并非是我们所要的。如果之前存下钱来后只是放在家里没有动，那么存到一定程度就该动了，当然不是花掉，可以先存银行，获得一定的利息，但这远远不够，因为那样赚来的钱还是太少。如果有人要借就借给他并且加利息，如果够房价首付就果断买下，并租出去用租金进一步扩大收益，如果能赚差价就把他作为本钱，总之把钱存下来都只是基础，这就相当于是为自己提供了一笔在机会面前不会错失的'资金，关键还是看我们自己有没有果断、判断的能力。

其实，上面讲的内容，都是我在读《巴比伦最富有的人》这本书后的感受，当然这本书并没有读完，书中的内容也远比我说的要详细的多吗，这是我读完前面几章后最深刻感受到的作者想要明确强调的一点，这一点其实就是基础，没有资金基础，你哪怕就是能预知股票，预知各种经济走势，都没有用——因为这对于你来说是毫无意义的信息罢了，你根本没有资金去投入，只有基础打好了，才能更好的建构大楼，这就是缩小版的经济基础决定上册建筑啊！

这天，我们学习了有的人这篇课文，老师饱含深情地讲，使我们深深被像鲁迅这样的人感动着。回去老师让我们每人写一篇读后感。国人轻轻翻读着你命运的一页，怀揣着无比沉重的情绪。你留下的阿Q的身影，药的余烬，从百草堂到三味书屋的一路风景。你透析了国人的麻木不仁，人民的无助。无奈与无知。你震颤着一个时代。

在袅袅哭泣的余音中，我感受悲喜与乐痛交错变换。悲你一路走来孤独的足迹，寻寻觅觅救世良方，觅觅寻寻醒民之策。喜有你这样一位痛并挣扎着的勇夫。乐的是中华民族至今传承着鲁迅文化使我有机会得其一二。痛，因失去了你这样一位拥护。爱戴。崇仰国家的.伟大人物。

忠诚与茫茫，即使在痛苦中也叫人难以忘记。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，你的忠诚，国民不会忘记，史册也会铭记亿万年。茫茫寻程，你弃医从文，用笔尖革命，然而国人不懂，你著章起义，用文字召唤，但是人民愚钝。你走了，人民自觉出了民族有你尚有可为，人民看出这是个半绝望的国家，革命尚未成功，同志仍需努力!不带着仇恨，怀拥着朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的国，愚昧的民，你不恨，你帮忙。真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头都是为了你，为你伟岸的灵魂。

臧克家的《有的人》，是为了纪念鲁迅逝世十三周年而作的。1949年11月1日，胜利了的人民在全国人民第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。“生者奋进，逝者安息；逝者已矣，生者如斯”，臧克家亲身参加了首都的纪念活动，并去瞻仰了鲁迅故居。

这首诗总结了两种人：一种人，虽死犹生，身体已死而精神不灭；一种人，虽生犹死，身体苟活而灵魂已死。两种人生选择：正义和邪恶。两种人生归宿：死无藏身之地和受人们尊敬。讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的.精神。

全诗通篇运用对比的手法，爱憎分明，善之又善，丑之又丑。“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”通俗易懂，哲理性强，把人生的善恶美丑描述得淋漓尽致，入木三分；“有的人，骑在人民头上：啊，我多伟大！有的人，俯下身子给人民当牛马。”刻画了反动统治者外强中干、自我吹嘘的丑恶嘴脸，道貌岸然的外表下隐藏着一颗丑陋的心；对于鲁迅先生，则“俯下身子给人民当牛马。”“有的人，把名字刻入石头想“不朽；有的人，情愿做野菜等着地下的火烧。”比喻鲁迅把自己的一切贡献给了革命事业。《野草·题辞》中曾说：“我自爱我的野草，但我憎恶以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可腐朽。”鲁迅情愿充当无名野草当地下火喷薄而出时，变成熊能烈焰，为革命燃烧自己。

那么，人怎样活着才算有价值呢？

读完之后，我才明白，要为人民、为社会实现自我价值，贡献力量，要勤勤恳恳，乐于奉献。做有意义的事情，不能苟活于这世上，更不能“赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸裸的回去。”不要等老了以后，叹息年轻时庸庸碌碌，没有干出一番大事业了。

如果这个世界世事不绝对，事情不分对与错，那么人心自然没有善恶美丑之分了……

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——摘自《有的人》

古往今来，数千万生命流去，有的人只是时间匆匆的过客，却用自己的价值在历史上留下痕迹。有的人一生长寿，却因为所作所为埋藏了灵魂。

毛泽东主席曾说：“人总是要死的，但死的意义有不同。”生命总归流逝，但，人的价值与长久不在于生命的长短，而在于你为这个世界做了什么，又做了多少。我们知晓古代帝王的精英勤政，知晓文学豪杰的伟大成就，知晓抗击疫情白衣天使的勇敢无畏，或许其中有人已经逝去，但我们铭记着他们，用对于他们的思念延续着他们的生命。就好比鲁迅先生消逝的永远只是生命，而他所带来的精神财富是永远存在的，那样的精神在，鲁迅先生就永远在我们的心中，依旧不朽。反观那些空洞虚幻的人，荒废着时间，欺压人民的人，他们的一生是短暂的，他们会在人民心中一点点消散，纵使还活着，却在人们的遗忘中死去，死去的灵魂的在角落，只剩下一副躯壳。这样的.人死了，连带着肉体与心灵精神死去了。

有的人，为了多数人更好的活，我们的一生不必拥有很多生命时间，我们只需要在有限的生命中，为了更多的人而努力的活，活出我们的意义，用更加伟大的风骨作笔，将自己刻石头上，也能成为可以被后人所铭记之人，永远的活在别人心中，不会忘记。

鲁迅先生的崇高精神，和反动派进行了鲜明的比较，告诉了我们骑在人民头上的人，把名字刻入石头的人，他活着别人就不能活的人，是多么地可耻。谁会愿意做这种人呢?这种虽生犹死的人我们痛恨，那种虽死犹生的人我们赞美，他们的精神会使我们永远不忘，流传一代又一代。他，就是以鲁迅先生为代表的人们，我们热爱他，赞美他，感谢他，他们的精神我们要学习，使我们也能够做一个像鲁迅一样虽死犹生的人，使人民也时时刻刻为我们而想。

《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分;全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的`价值和好处全然取决于对人民的态度，造福人民者永生;压迫、危害人民者速朽。

作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。

一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有好处，要想使自我的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。

人生在世，短短几十年。有价值的活着是一生，没有价值的活着也是一生，那为什么我们不能有价值的活着，让活着变得更有意义呢？

《有的人》，是诗人臧克家纪念鲁迅的一首抒情诗，诗歌通过两种人的对照，表现了诗人对像鲁迅一样“俯首甘为孺子牛”的人倾注了无限深情，表达了崇高的敬意；而对高踞人民头上的人，则无情地揭露，表现出满腔的愤懑。

有的人为自己而活，有的人为家庭而活，也有的人为大家而活；

有的人为金钱而活，有的人为名利而活，也有的人为平凡而活；

有的人为得到而活，有的人为给予而活，也有的人为享受而活；

有的人为小爱而活，有的人为大爱而活，也有的人不知道爱却活着；

有的人活着感到希望，有的人活着感到绝望，也有的人活着感到迷茫；

有的人活着感到孤独，有的人活着感到温暖，也有的人活着感到自由；

有的人说活着是痛苦，有的人说活着就是幸福，也有的.人说活着纯粹就是反反复复；

有的人活着是为了实现自我价值，有的人活着是为了得过且过，有的人活着仅仅是因为还活着。

浮生不若梦，孤影照惊鸿；白驹之过隙，大梦一场空。人的一生三万多天，从娃娃坠地到牙牙学语，从书声琅琅到初入社会，从成家立业到退休养老，有的人把三万多天“活”成了“一天”，而有的人则把三万多天活成了有意义的每一天。我们每个人都应该选择有意义的活着，而不是明明“活着”却已经“死了”！

一开始读这篇课文，感觉有点晕。当后来老师引导我们深入课文学习，我开始佩服作者可以用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和国民党统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上老师提的问题我都不是怎么会回答，但是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自己会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得老师说过，这就是我们班的学习氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。

我记得老师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。

鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，后来却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，但是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的`！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。

在今天我们学习了一篇课文，这篇课文让我深有感触，这篇课文就叫做《有的人》。

这一篇课文是作者用来怀念和纪念英雄的，而在我的眼中，作者说的和抗疫人员非常的像，他们在这一场没有硝烟的战争中起到了很大的作用。

《有的人》中有这样一句话：“有的`人死了，他还活着。”这句话不仅仅是献给鲁迅先生的，更是献给在抗疫期间牺牲的人的，他们穿上厚重的防护服，陪日没夜的工作着想，他们其中有不少人倒下了，但是他们依然坚持走下去，像这样的白衣天使，除了中国以外，应该没有国家可以抗衡的了。

其实我们都是普通人，但是我们在这场疫情意识到了医生这个职业的不同之处：医生不管在什么时候，都没有绝对的休息时期，几乎是随叫随到，因为他们知道时间不等人，要想救患者，只能有一个字：快。

抗疫

人员是祖国的盾牌，把病毒通通都隔离在外，不让他再进入中国一步，祖国虽然在之前死亡和发病率很高，但是现在不一样了，现在的祖国在医护上有了改善，使我们可以去呼吸新鲜的空气了。

这便是我读《有的人》的感受。

今天学习了《有的人》，相信很多人都会理解它的意义，就两种人，每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅一样的人。

我读到有的人活着，他已经死，有的人死了他还活着"。这写出了一种人，虽生犹死。一种人虽死犹生，前一句指是骑在人民头上作威作福的人。只是躯壳活着，虽生犹死，生命亳无价佑，后一句指的'是为人民，甘原做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想，精神永驻人间。还有一句有的人，骑在人头上：啊！我多伟大"！有的人，俯下身子纷人民当牛马"。一个骑"字，深刻地揭露了反动统治者的骄横形象，凶暴的本厌，"啊，我多伟大"！刻画了反动统治者的外强中干，自我吹虛的丑态，对反动派进行了有力的讽刺。对于鲁迅先生，则用"俯下身子给人民当牛马"，"俯下身子"把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象。"把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早"，把名字刻入石头的想流芳百世，写出了反动派恶贯满盈。

这首诗写了批判那些骑在人民头上的统治者和压迫者，号召人们做真正有价值的人。

今天我们学了一篇课文《有的人》，它是由著名作家臧克家所写，课文为纪念鲁迅而写，选自《臧克家诗选》。

这篇课文采用了诗歌的写作手法，虽然没有直接写鲁迅做了什么事，他有什么样的品格，也没有写鲁迅这两个字，但写鲁迅拥有的正面品格，同样写出了鲁迅的品质很好。鲁迅是我最喜欢的作家之一，如果把鲁迅当成一个普通人，他写的文章就风趣幽默、通俗易懂了。鲁迅虽然生活在一个中国最为黑暗的年代，但他以笔为矛，用写出的文章与黑暗作斗争，他不高高在上，他平易近人，一生中帮助过许许多多的人。

我们也应该学习鲁迅那种“俯首甘为孺子牛”的精神。鲁迅那时的名气十分大，在外国也有人知道鲁迅，这么有名气的人，没有与平常人不一样，鲁迅就把自己当成了一个平常人，鲁迅的侄女周晔囫囵吞枣读《水浒传》，鲁迅用幽默的语言批评她，笑谈年轻时的碰壁；过年开开心心的放炮；车夫受伤帮助这位车夫，这些都是平常人做的一些事，那些“他活着别人就不能活的'人”又怎会做这些事？

鲁迅为什么会不平凡？因为他是为多数人民更好地活而活，在鲁迅的葬礼上，有成千上万的人，有他的亲人，有他的朋友，但最多的是他帮助过的人。

鲁迅他拥有着平常人所没有的，也正是人们所需要的奉献精神。

今天，我们学习了臧克家先生为纪念鲁迅先生所写的一篇诗歌——《有的人》。

这首有很有韵律感。如“不朽”和“火烧”，“摔垮”和“记住他”，这两组词读起来很顺且易懂易记。整道诗的的律感也由此可见一斑。

这首诗有很深的意境。比如本诗的第一小结“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”它的意思是一种人，虽生犹死（身体苟活而灵魂已死）；一种人，虽死犹生(身体已死而精神不灭”。很名显前者是指剥削人民利益的人，而后者则是以鲁迅为代表的“俯首甘为孺子牛”的一群人。作者在赞扬鲁迅先生等人的同时又讽刺了剥削人民利益一派。

本诗所讲内容丰富。它若全部译意出来能写一篇文章，所以只举一个例子“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得还早，只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草”指的是把名字刻入石头的人(想流芳百世的`人），活在世上灵魂早已死去，名字也早已臭名绍著；而“青青的野草”则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱真的深厚的情感。短短的两句话译意过来竟有如此丰富的含义，真是不得不令人佩服啊！如果再讲究到一字一词，怕是这两句话便足以构成一篇文章了。

生活中也是如此，有的人，我为人人；有的人，人人为我。可若没有“我为人人”，“人人为我”又从何而来，越是生活在社会底层的人（不指全部)，越是想着我为人人。