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(source: 286x) 人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体， 此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦， 一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒。
一般8小时后神识才会完全离开， 此时方可搽试、换衣、化装等， 也有少数人16小时后才会完全离开……
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脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、 散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到）， 火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视， 以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带着哭泣的音调， 以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
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致增情爱牵连烦恼痛苦， 甚或使病人因 ... 而生嗔恨心， 因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！ 病人临终前后，若有食酒肉五辛者， 不可走近病人前，否则病人易失正念， 会堕三恶道的。
须经过一段时间，通身冷透，神识出离， 寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵， 受极大的 ... ，生者能这样忍心害理吗？ 世人不知，认为气绝就是死亡， 往往因这种误解而铸成大错， 病者家属及孝顺子女，不可不知也。
(source: goez1) (source: goez1) 这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人， 算受尽惨毒虐待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅， 将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。
病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待， 致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。
因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！ 病人因遭受痛苦而心生嗔恨， 因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中， 虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后， 神识尚未离去之前， 假定为十小时至十二小时，在此时间之内， 病室宜维持肃静，不能有上述种种举动， 加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。
病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。
过此时间之后，如见其身体僵硬， 可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及， 病室内不闲谈或悲泣。
要利用十至十二小时，作有效的救度， 引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。
这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若断气前未及请人开导， 此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之， 亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。
家属及亲友应换班念佛， 先念六字洪名十数分钟， 以后专念'阿弥陀佛'四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
最好随着法师念佛的录音带念佛， 心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。
(source: goez1) (source: goez1) 念佛声不要间断，要能使病人的神识， 自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力， 而随佛往生西方极乐世界。
如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。 这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。 分享这篇出去，让更多人知道！
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