Simone因为在万般罪恶中，贪婪是最邪恶的。
万恶淫为首，淫在此指过多、过分，并无淫荡之意，“富贵不能淫”中“淫”也指过多。
出自——明朝《古今贤文》，（又名《增广贤文》《昔时贤文》）。
原文：万恶淫为首，百行孝当先。
译文：各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。
伦理道德强调个人德行，而孝则为道德之核，做人之本。由己推人，由近及远，由家到国。如个人在家能恪守孝行，孝敬父母长辈，在外自然会尊敬他人，与人和睦相处，使社会秩序得以稳定和谐。孝自产生起就对中国民俗产生了重要影响。
人们的衣食住行习俗均含有孝的内容，起到规范社会秩序的作用。所以，古人说：孝是立身之本、齐家之宝、治国之道。
扩展资料：
古代影响我国最深的儒道释三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”，所谓“万恶淫为首”。古人，尤其是练武之人，更对终身不娶的童子之身有一种近乎迷信的崇拜。
这“万恶淫为首”不但江湖上这样认为，好像连佛门也是这样。《水浒传》中鲁智深在五台山喝酒吃肉，大闹禅堂，后来又杀人放火，但智真长老却说他有佛性，比其他不喝酒吃肉的众僧都有前途，可以成正果。
这绝不是因为赵员庆渣外送了礼的缘故，而是智真长老见智深虽然吃些酒肉，杀人雀迹打人，却并无“淫欲”之念，仅此一点，就可以“一俊遮百丑”。
像潘巧云的奸夫和尚裴如海也是犯戒，但犯的是“淫戒”，虽然以现在的观念来看，对社会的危害性不高，但在当时却成了人人痛恨的贼秃。像写王庆时，王庆的经历其实和武松、林冲等很相似，如中途和人比棒得胜、受冤后杀死管牢狱的牢头，等等。
唯一不同的就是王庆有段风流韵事，曾经勾搭了童贯的义女娇秀。那回书叫做“王庆因奸吃官司”，王庆和童娇秀本是你情我愿，但在施耐庵眼中，因奸吃官司，比杀人吃官司丢脸多了，这是作为王庆的一桩丑事来描写的。
其实淫比杀更可恶的这种思想一直到近代在中国还是颇有顷差并市场的，比如解放前，美军大兵打死了中国的一名黄包车车夫，虽然说是人命关天，却远不如后来美军一名士兵强奸北大女学生沈崇的事件更激起国人的愤怒。
参考资料来源：人民网—梁山好汉为何都不近女色？
