Simone
严格地说，夏代的“女乐”不是一个舞种，而是泛指女性奴隶中的善于歌舞者及其表演。甚至在文献资料中，“女乐”之词在夏代还未出现。这一称谓最初见于《左传·襄公十一年》，“郑人贿晋侯……女乐二八”，说的就是春秋时期郑国有人向晋侯奉献了“女乐”十六人。然而，“女乐”并不是从春秋时期才出现的。《管子·轻重甲》载：“昔者桀之时，女乐三万人，晨噪于端门，乐闻于三衢。”从这条记载中可以看出夏桀时女乐的阵容已经相当庞大，特别是针对当时生产力尚不发达的情况而言，这“三万”女乐所制造的“乐音”已经能够传遍宫廷内外的大街小巷皮毁。由此可见女乐在夏桀之时已经发展到可观的程度。夏桀，历史上一个有名的不务政德、荒淫暴戾的帝王。他为所宠爱的女人妹喜建造了“琼宫瑶台”，在其中歌舞作乐。他命人作“肉山酒池”，让三干人一鼓作气地暴饮暴食。
对于“女乐”，特别是夏桀时期的女乐，后人曾有很尖锐的批评。《盐铁论·力耕》就认为燃亮备：“昔桀女乐充宫室键冲，文绣衣裳。故伊尹高逝游亳，而女乐终废其国。”
