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“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”,这有何历史渊源?

这句俗语的完整表述,应该是“色是刮骨钢刀,无色路断人稀”,所强调的是既不能过度沉迷女色,又不能断绝人欲,告诫人们要适当理性客观地看待和享受生活,避免走向极端。

“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”,这有何历史渊源?

常言道,色字头上一把刀,过度沉迷美色的话,对自己的精神、意志和身体都没有好处,也正因如此,才有了前半句“色是刮骨钢刀”。

而人类在内的世间万物,为了生息繁衍,又少不了阴阳交合之事。【当然,无性繁殖的生活不在讨论范围内】。如果过度禁欲,就会使得人口繁衍受到影响,久而久之,人越来越少,路也会因无人行走而变得荒芜断绝。故而又有了后半句“无色路断人稀”。

“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”,这有何历史渊源?

许多俗语都蕴含着深刻的哲学道理,充满了睿智的思想,具有启发意义。而题主所讲的这句俗语背后,还有一段充满趣味的故事。

据说苏东坡与好友佛印郊游时,两人突然诗兴大发,便在墙上题诗:

佛印先是在墙上写了几行打油诗:

酒色财气四堵墙,

人人都往墙里藏。

谁能跳出墙垛外,

不活百岁也寿长。

出家人佛印对于酒色财气自然是看淡的,而题此四句诗,多少也有暗讽苏东坡之意。然而,大文豪苏东坡似乎并不太赞同佛印的世界观,因而随手应和了四句,作为回应:

饮酒不醉方为高,

见色不迷是英豪。

世财不义切莫取,

和气忍让气自消。

相对于佛印的“禁欲主义”,苏东坡的人生态度或许更容易令我们接受。毕竟,作为凡夫俗子的我们,真的很难像佛印那样断绝七情六欲,同时又不愿承认自己属于酒色之徒。只是,真要能对酒、色、财、气掌控适当,倒也实属不易。

“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”,这有何历史渊源?

放下苏东坡与佛印这一唱一和不谈,此后神宗与王安石再次来此地郊游,见到此前苏东坡和佛印的“涂鸦”,觉得颇有道理,于是两人也跟着续上了一节。

大文豪、政治唯备如家王安石从国计民生的角度,从人对酒色财气予以了评述,他认为:

世上无酒不成礼,

人间无色路人稀。

民为财富才奋发,

国有朝气方生机。

在王安石看来,酒是与礼密切相关的,滚并色是百姓生息繁衍的途径,财可以激发人民的进取心,而国家更是需要有朝气才指启能获得生机。