1、穷死的。《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧, 回也不改其乐。”孔子太欣赏颜回,所以常常拿他说事,“颜回用竹器盛饭吃,用木瓢舀水喝,住在简陋的小巷,这是别人忍受不了的困苦生活,但颜回依旧快乐,颜回,真高尚啊!”其实,是颜回家太穷了,并不是他本身有多高尚,而是他无力改变现状,这是无能的表现,但同时也可以认为是他善于自我安慰,自我麻醉,自我精神胜利——既然无法改变现状,就来享受贫穷、折磨吧!2、累死的。孔子之所以喜欢颜回,一方面固然是因为颜回聪明、好学,这一点跟他自缓皮己相似,辩哪悄男人100%都喜欢跟自己相似的人,这是一种严重携渣的自我崇拜(自恋)的心理倾向;但是另一方面是更为重要的,因为颜回尊敬(倒不如说无原则的盲目地崇拜)孔子,并且尤其善于揣摩孔子的心理感受与个人喜好,尤其懂得抚慰孔子那颗在现实社会不得赏识、屡遭磨难与痛贬的受伤的心灵,凡是孔子说的就一定是对的,要坚定不移地肯定并实行之;凡是孔子反对的就一定是错的,要坚定不移地否定并批判讨伐之。这也就不难理解为什么颜回死后孔子如丧考妣的伤心欲绝了!一个对自己这样“崇拜”的人在这个世界上消失了,叫人焉得不伤心难过!——善于揣摩人别的心思,是一件非常费脑筋的工作啊!颜回把绝大部分的精力都花在这件事上,自然很难长寿。3、被老天妒忌死的。以颜回的“智慧”,连老天都嫉妒他。“天妒英才”此言不虚啊!老天爷也是人哪!
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