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舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.从别后,忆相逢,几回魂与君同.今宵剩把银?照,犹恐相逢是梦中

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.从别后,忆相逢,几回魂与君同.今宵剩把银?照,犹恐相逢是梦中

是宋晏几道的《鹧鸪天》 全文 彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。 讲的是当年生活声色犬马的小晏在落魄之后和原来交好的歌女重逢的事。 (侍森话说晏几道字小山身出高门,春返不慕势利,更是瞧不起当时官场人,据说连苏东坡苏大人在小晏那还碰过一鼻子灰,老森亩小晏生活奢靡,常常徘徊于舞榭勾栏的烟花之地,和当时很多艺妓歌女关系匪浅,更是有四大才艺出众的歌女。。名字记不清了与之甚好,也多次出现于小晏作品中。出自小晏词的著名词语“小蛮腰”中的小蛮就是其一,另外有首词中的“记得小苹初见,两重心字罗衣”中的小萍也是其一。此词中的一女可能是四大歌女之一。 )“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”四句是回忆当年的奢靡生活。 “从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。”是别后魂梦相思。 “今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”是柄烛相对伤心夜谈,怕重逢是梦。银釭是古时对蜡烛的美称。 (本人对古人的风流韵事很有兴趣,尤其是这些诗人词人,除李清照才女外,每个人在勾栏的香艳故事都不是简单两笔所能概括地。。。) 下面是资料 讲的很细致很全 久别重逢,是人类普遍的生活现象之一,也是文学作品习见的表现题材。晏几道在这首词里以高度的艺术腕力将异性恋人久别重逢的体验和感觉,形诸笔端,真切而又感人。 作品以时为序,上片回忆当年初次相逢,一见钟情,尽欢尽兴的情景。词人回忆当年与恋人的首次相逢,恋人玉手捧杯,殷勤劝酒,是那么地温柔美丽和多情。当时词人心情兴奋,喝得满脸通红。从月上柳梢的傍晚时分开始,到月亮升至中天的深夜,一直到月亮落下西山时分的黎明,他们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽,彻夜不眠,以至连手中的桃花扇再也无力摇动。起拍两句,首句写对方,次句写自己。彩袖,这里是以代指的手法写歌舞之女的美丽。玉钟,酒杯的美称。拚(pàn,判),不顾惜。拚却,甘愿的意思。三四两句写双方。“舞低”一句既是以月亮的升落极写时间之长,又是以夸张的手法极写双方的尽兴。“低”字为使动用法。“”一句也是以夸张的手法极写双方的尽欢。桃花扇,歌女手中的小扇。“扇底风”是随摇随有的,而“歌尽”之说则显得极有情致。宋·晁补之认为此处“不蹈袭人语,而风度闲雅,自是一家,如‘舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风’自可知此人不生在三家村中者”(《侯鲭录》卷七引);宋·胡仔引《雪浪斋日记》说,晏叔原工于小词,‘舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风,’不愧六朝宫掖体……此两句在《补亡集》中,全篇云(略)。词情婉丽”(《茹溪渔隐丛话后集》卷三十三);清·黄苏:“‘舞低’两句,比白香山‘笙歌归院落,台下楼台’,更觉浓至。惟愈浓情愈深,今昔之感,更觉凄然。”(《蓼园词选》);都对这两句激赏有加。 下片写别后思念之深与再逢惊疑之状。作者以自述的方式,吐露了自从分别之后的思念,初遇的情景时常浮现眼前。有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见。今天真得重逢了,却又难以相信这是真的,所以点亮银灯,一次又一次地照看,唯恐还是在睡梦里相见。剩把,更把。银釭(gāng刚),银质的灯台,代指灯。“今宵”二句语本杜甫《羌村三首》其一:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”也有人认为是创造性地引用了“司空曙‘乍见翻疑梦,相悲各问年’之意。”(《野客丛书》)。明·沈际飞认为“末二句惊喜俨然。”(《草堂诗余正集》),而清·陈廷焯则说,“‘从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中’,曲折深婉,自有艳词,更不得不让伊独步。视永叔之‘笑问双鸳鸯字怎生书’、‘倚阑无绪更兜鞋’等句,雅俗判然矣。”(《白雨斋词话》卷一)。 细品全篇,词情婉丽,曲折深婉,浓情厚韵。尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同,格调欢快,意境清新,语言活泼,具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。 资料来源:http://www.china.com.cn/culture/txt/2007-06/18/content_8403666.htm