每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也拦配称“中元节”,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教。
有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。
华南为十三或十四,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡散键人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,死亡超过三年的称老亡人。
新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。
古代祖宗观念比较强的时候,这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。到了晚上,家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,这叫作“布田”。
有些地方有放水灯的活动。所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,大多数都用彩纸做成荷花状,叫做“水旱灯”。按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。
灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
那天店铺也都关门,把街道让给鬼。
街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌,这种仪式叫“施歌儿”。
中元节是道教的说法,中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元:
上元是天官赐福日,中元为地官赦罪日冲衡巧,下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
天官赐福
农历正月十五日,谓天官下降赐福,是中国传统节日上元节。这一天人们贴对联,上联“吉庆有余”,下联“天官赐福”或“受天百禄”。
《梁元帝旨要》:“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,怀抱如意。
以天古、蝙蝠为主组成,“蝠”与“福”同音,借以表达吉祥、天官降福之意。
天官是授福禄的神人,天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅,背靠花团锦簇的“福”字,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着“多福多寿”,天官大帝把美好幸福生活赐予人间。
地官赦罪
地官是中国民间信奉的神仙之一。道教奉天、地、水三神,亦叫三官,地官即其中之一。
地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝,隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成,总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日,即来人间,校戒罪福,为人赦罪。
水官解厄
水官是中国民间信仰的神仙之一。道教奉天、地、水三神,亦叫三官,水官即其中之一。
水官名为下元三品解厄水官,洞阴大帝,隶属于太清境。
水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙。
每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。