Simone
为[斩三尸"?封神一书中一再出现斩三裂谈裤尸.如上面的----纵是未斩三尸之仙.未赴蟠桃之客.也要脱此苦恼.大家也一定听过[三尸神暴跳.七窍内生烟"吧. 三尸指道教的三尸神:尸者.神主之意.道教认为人体有上中下三个丹田.各有一神驻跸其内.统称`三尸`.据说.三尸姓`彭`.上尸名`踞`.中尸名`踬`.下尸名`跻`.<重修纬书集成>卷六<河图纪命符>称:`三尸之为物.实魂魄鬼神之属也.欲使人早死.此尸当得作鬼.自放纵游行.飨食人祭拜.每到六甲穷日.辄上天白司命.道人罪过.过大者夺人纪.过小者夺人算.故求仙之人.先去三尸.恬淡无欲.神静性明.积众善.乃服药有效.乃成仙.` <酉阳杂俎>前集说道.三尸神`一居人头中.令人多思欲.好车马`,`一居人腹.令人好饮食.恚怒`,`一居人足令人好色.喜杀`.按照此说.它又是人们做坏事的教唆者.<历代神仙通鉴>卷八说:`三尸者.一名青姑.伐人眼.令人目暗面皱.口臭齿落,二曰白姑.令人腹轮烦满.骨枯肉焦.意志不升.所思不得.` 在道教的信侍枯仰中.[三尸"代表人体内部的三种[恶欲".即私欲.食欲和性欲......三尸.其原型是三种虫子.道书<梦三尸说>曰:[人身中有三尸虫."具体包括上尸三虫.中尸三虫.下尸三虫.所以称为[三尸九虫".修道者要走上成仙之路.必须铲除和消灭[三尸之根"."斩得三尸.即证金仙"的观念导致古人沉迷与炼丹服药.以求杀死三尸虫.(此段为网上摘录)梦入神机书中所谓的斩三尸证混元就是借鉴道教的这些理论糅合佛教的一些理肆简论而成."清净无为.明心见性".首先是要斩除执念.如善恶/胜负/贪欲/女色等.佛家称之为"破执".不同的人有不同的执念.而周青就是善恶二念了.恶念首先斩除.寄念于十二祖巫.是为斩一尸.善念由于周青为人狠辣.颇难斩除.而自身最是难斩的原因估计是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:[身是菩提树.心如明镜台.时时勤拂拭.勿使惹尘埃." 慧能说:[菩提本无树.明镜亦非台.本来无一物.何处惹尘埃." 如果两人都能达到自己说的话的境界.那神秀就是斩了二尸.慧能就是那已证混元的人了.在<佛本是道>里的设定.斩三尸就是斩掉自己的善念.恶念和自身.也就是执念.斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上.斩出化身.法力广大无边.佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上.也是威力无穷.不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了.三尸斩尽后.就是大寂灭境界.接着三尸合一.化身与本体彻底融合不分彼此.此时可以身化亿万.离那混元大道只有一步之遥.
