意思是“夷狄(文化落后)虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。”
其中:夷狄是指古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化,缺乏教养,不知书达礼。亡是同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
该句出自《论语·八佾》,原句为“子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
白话释义:未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家,虽然有他们自己的国体、政体(夷狄之有君),但派滑皮不如华夏没有君主统治的好。
扩展资料:
1、在孔子的思想里,有强烈的“夷夏观”,以后又逐渐形成“夷让空夏之防”的传统观念。在他看来,“诸夏”有礼乐文明的传统,这是好的,即使“诸夏”没有君主,也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。这种观念尘差是大汉族主义的源头。
2、《论语·八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。
参考资料:百度百科_论语·八佾