Simone
在我读这本书之前，我看了这本书的简介，有些不悦。心里想中国人的心态什么时候变得像高丽棒子一样了，把什么东西都说是自家的。哥伦布、麦哲伦、德雷克，这些西方航海史上鼎鼎大名的人物，难道他们载入史册的航行都是我们老祖先走剩下的路线了么？ 但是读过这本书后我才意识到，在地理大发现之前的时代，我们的祖先远比我们想象的要牛逼的多，古代中国的科技水平已经能够让中国人在欧洲人还在欧洲的四周探险的时候就走遍了世界的大部分角落。这样的一种国家力量在 1418年郑和船队驰骋于太平洋、印度洋乃至大西洋时达到了顶峰。虽然在后来我们的科学水平停滞甚至倒退，并如历史教科书中所说的那样，被工业革命后的西颂郑方列强迎头赶超，但是这并不是我所痛心的。我痛心的是我们祖先曾经的辉煌成就竟然在我们这代人心中将要被世人遗忘。 这本书的上半部分作者论证了《天下诸番识贡图核念》乃清代仿摹明永乐年间之图，并推算出原图制成时间为1418年前后，依据图中的标识可以得出结论，当时的中国人不仅早于哥伦布发现了美洲大陆，而且已经能够完整地绘制出了整个世界的轮廓。也就是说，郑和下西洋的船队不仅如历史书中所说的最远到达非洲西海岸，而是完成了全球航行！这在中国的一些历史记载中也能够找到相关的佐证，当时的明朝海上实力，已经算得上的独霸世界、无人能及的地位。永乐皇帝之所以遣郑和七下西洋，不仅像教科书中所说的去宣扬国力，顺便找寻活不见人死不见尸建文帝，还有另外一个目的，就是通过大规模的外交出访活动来明确自身的皇权合法性，众所周知朱棣是篡位之君，心中难免为此耿耿于怀，这样解释也是说得通的。 中间部分主要是分析了中国古代科学技术对古代中西方制图术发展的影响。作者列举出了很多古代中国和西方的地图，通过各种例证分析证明了西方中世纪的测绘及制图技术的发展完全是收到了当时“东学西渐”的影响，涉及制图过程中的测绘技术、投影法则、比例尺制图等一系列原理都是来源于东方。这一方面要归功于古代的中西方贸易，另一方面蒙古帝国的西征也带去了大量的科技资料。如果不是这些技术，西方世界不可能在15世纪就进入“航海大发现”的时代。 后面的部分作者谈及了中国古代技术的一些特征，特别是科学与哲学的关系。并用这个观点来解释“李约瑟之谜”。作者认为，中国古代的科技大都是靠道教而非儒教来推动的，道教崇尚自然，儒学重视修身。在探索自然的奥秘这一点上，道家思想一直是很激进的，古代很多朴素的哲思想，如周易、堪舆、星象等等都再侧面推动了古人认识自然、认识世界的进步。当明朝中期的道教发生了变化，全真道的势头压过了道教另外两个派别太乙道和真大道，走向了靠拢儒学改樱困的发展方向之后，中国的人的哲学观念中不再强调探索自然，科技的发展也就陷入停滞的状态。 总的说来，这本书对于喜欢历史、喜欢地理的同学还是一本不错的启发头脑的书，虽然书中的观点与主流史学观点有明显的冲突，但是这些新观点也许在将来就能推翻老的定义，推荐同学们在这个放松的暑假里读一下这本书。
