Simone
西周王朝一共封了多少个国家？从古至今，这个问题和答案就各不相同，有一千二百左右的，有说八百个左右的，有说四百个左右的，有说一百多个的，有说七十一个的。之所以出现多个答案，根本原因是对周朝以前的东方历史和政治不了解出现的分歧。 中国～严格说叫做“华国”，在先秦时期分为两大阶段：土民制部邦时期与土奴制王国时期（民最初是战俘奴隶，后来泛指早期农业劳动者）。部邦就是由早期农业经济部族发展而成的原始国家，叫做“氏”，后来部邦的首脑～国主或者邦主也叫“氏”，这就是这样氏那样氏的来源。土民制部邦时期又分部邦战乱时期与部邦共主时期，前者结束于华胥氏创建人文治世制度～东方君子之国，后者就是三皇五帝时期，部邦战争导致统一制度形成，统一天下的范围从泰皇（羲皇或太皞帝）伏羲首先统一大河流域到农皇（炎帝）团则神农统一江河两大流域，再到轩皇（黄帝）轩辕统一泰东天下各部邦，东亚建立起部邦共主统一天下的治平统一政治制度和思想。所以，伏羲、神农和轩辕被后世追谥为三皇。其后五位杰出帝王用武力或文德维护天下统一部邦共主机制，被后世追谥为“五帝”～少昊帝金天、颛顼帝高阳、喾帝高辛、尧帝有虞和舜帝陶唐。三皇五帝时期是泰华统一政治制度形成的伟大历史时期。 被选举为最后一个部邦共主的帝王是夏后氏大禹，他接任天下共主后破坏了部邦共主制度，把帝位传给可他的儿子启，以其部邦名称“夏”为天下统一王朝名称即夏朝，但天下很多部邦不满发生战争才建立统一王朝，中部地区不服从的部邦被消灭重建部邦，叫做封土建国～封国，后来叫诸侯国。后来服从夏朝的部邦得到夏王护佑也演变为封国，边远的部邦一般叫做方国，不服从没有被征讨的也叫方国。王朝的王或帝又叫天子～被神化为天帝的嫡长子后裔而在人间的代理人，实行世袭传承，封国和方国的国主～君主也实行世袭制，于是部邦共主制度被王国世袭制替代。但是夏朝开始并不得部邦人心，中途还被大羿的后裔“后羿”夺了天下，经历三代才由少康王恢复了夏朝。后来，夏朝统一五百年左右，被其下的商国造反灭了推翻建立商朝，商朝统一下的周国又造反推翻商朝建立周朝。夏商周三个土奴王朝都有自己的天子直辖国土～都在最优好的中原所以叫做“中国”，还有天子灭了原来的封国与方国重新赐封建立的封国～需要上税和跟随天子征讨不服从的部邦或造反封国。封国大多在条件优好的中部地区，后来与同处中部的天子之国合称“中国”。除此之外，在边远地区还有面积大小不一数量繁多的方国和部邦甚至松散的部落，只要服从天子统一地位就不被天子征讨得到和平。因为方国、部邦或部落条件不好，一般不上税，近一点的有出兵的义务～如周朝夜郎国就出兵讨伐楚国。封国与方国、部邦、部落条件不同义务不同，权力也不同又分为几个等级，产生了三等爵位（伯侯公或子公侯～伯为一方诸侯国首脑）、五等爵位（公侯伯子男）和五服、六服、九服等最远最差蛮荒之地的统称荒服。封国中的五爵以侯爵最多，所以，封国和天子直辖国土一般又称作诸侯国。但是方国、部邦及部落与封国都是天子统一下的天下一级行政区，所以也统称诸侯国。这个概念的差异，导致计算诸侯国也有差异。 西周封了多少国家，根据以上历史和政治制度，综合资料记载，可以得出这样的结论：西周打败敌人重新赐封建立的国家～封国，共有71个，因为都是用周王发下来的土地实际赐封建立的国家，所以称作实际封国。其中，与周王同姓姬的姬姓封国53个，异姓之国～有功之臣与前朝贵族～三皇五帝与夏商王朝后裔封国～共计18个。53个姬姓封国中，周公之后加封2个，共计55姬姓封国～后来灭国后以国为姓而演变成55个姬系姓氏；最初的53个世或戚姬姓封国里面，姬昌及其兄弟的直系子孙封国是15个，搜陵属于护卫周朝的直亲封国。这就是左丘明《左传》和荀况《荀卿子》说诸侯国封国七十一、姬姓之国四十和兄弟之国十有五个的来源。除了71个封土建国的封国外，还有宣布服从周天子没有灭国而接收封号的封国、方国，还有330个左右，称作名义封国。名义封国加上直接封国共计有四百个左右（这是《吕氏春秋》说四百个封国的历史来源）。此外，整个姬周王朝（包括西周与东周）时期，四周八方的边远地区的部邦和部落，为了获得和平安定和图个“正统”名誉，宣布服从周天子而前来首都上贡的“泛诸侯国”，称作“服国”，总计还有八百个左右（这是《吕氏春秋》等说服国八百个的来源）。这八百个服国类诸侯国，再加上前面的实际封国和名义封国四百个，一共有一千二百余个泛诸侯国了。 秦朝建立郡县直辖制度，把天子直辖式统治方式扩大到军队所征讨范围内，废除劳奴农业制度（但是家政奴隶知道六朝时期都存在，唐宋废除奴隶与殉葬制度后，明清又恢复家政奴隶与殉葬制度～朱元璋首先恢复）建立秦朝，但是边远地区的方国部邦制度还是存在，只不过逐步发展演变为“藩国间辖统一制度”。泰华帝国从土地财权世袭社会以来，都是郡县直辖或者省（州府道路）县直辖制度与藩国间辖统一制度相结合的混合统一天下的政治制度，统一天下四海一家是泰华国族的政治智慧与伟大思想。无论大汉民族为天子还是少数民族为天子，都要修撰历史以表明自己是华国正统，都要赐封周朝部族与方国，周朝方国与部邦、部落也都要前来上贡获取赐封，才能获得在本地的统治正统。青藏高原前的吐蕃地区和蒙古高原的北华草原地区如此，北亚、中亚地区如此，朝鲜、日本、琉球也如此，东南亚仍然如此。由共主天子直辖与部邦方国间辖结合的天下统一制度，发展成为郡县（省县）直辖与藩国间辖的天下统一制度，是泰东地区七八千年的政治历史传统，这也是东方古代能够和平发展的政治保障。
