Simone一花一世界，一叶一菩提，花开花落自有时，一朵小花从种子到凋谢，正预示着生命从起始到终结不可逆的自然规律。一朵小花就可以用来替代这世间万物的更替规律。
一片叶子从抽芽长出到枯黄凋零，从春夏到秋冬时间流逝，四季已过，一片落叶便可以看出一棵菩提树的成长迅袜规律。这是种以小见大的大智慧，能够从一些细微的事情发现世间大的奥秘，佛理深厚。
扩展资料：
“一花一世界，一叶一菩提”这句话出自佛典。
佛典是佛教发展的历史进程，最能体现滑弯各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述。佛典里运用古汉语，比较难以阅读及理解。
其中既有可以追溯到释迦牟尼时代的作品，也有其后千百年间不断出现的新的经典。这些经典都以“佛说”的面貌出现，都具有权威的身份。各不同经典的思想倾向互不相同，但互相并不绝对排斥；相互虽不排斥，但各自又拥有各自的权威性。
佛教经典的这一特点，反映了佛教的固有质量—包容性。从积极的角度讲，包容性是出于对自己生命力的强烈自信，也反映了佛教博大的胸怀，善于吸收各种各样不同的思想与观点来充实自己、发展自己，所以佛教能够不断地焕发其生命力，并遍传亚洲各地。
从消极的角度来讲，包容性也使佛教内部理论繁杂，派别林立。除了传统的以“佛说”的面貌出现的经典外，由后代僧人、居士编纂的各种注疏与论著数目更加惊人。据粗略估计，仅信昌闷汉文佛教典籍，总数大约在4.5亿字左右。
参考资料来源：百度百科：佛典
