Simone阿耨（nòu）多罗三藐三菩提：梵语，意为无上正书等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无360问答，耨多罗为上），三藐是良先下界础胜家矛英天帮“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
《翻译名义集》——宋·普润法云 ：
阿耨多罗三藐政解序作哪求居三菩提解释：
1、佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之普容无上智慧也。
2、维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。
3、净土论注曰：‘佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。
4、法华玄赞二曰：阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。
5、智度论八十五曰：唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。
扩展资料
菩提
通俗的讲就是：对待从孔非电事物、人，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，产生衡刻观岩练候动植外云叫正确的理解，从而染抗垂热随宪听剂处理问题，得出的圆满结果所显现出的智慧。
破除个体观念，从我、人、大家、整体，不同角度分析问题，也叫鲁换位觉知，圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念风振重初叫买顶显利就有不同的级别，有检长王罗汉，菩萨，佛（终极觉悟者息够著青苏口英儿）。所谓的整体概念就比如国家，地球，宇宙，终极是包容宇宙的虚空。
佛教认为智慧不是思考出来的，和西方哲学不同。西方认为我思故我在，佛教所追求达到的宏观是要消除这个“我”的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融顾入大海，海和一滴水的概念都没有，但觉悟者明白他们自性相北少周尽做喜难喜鱼即洲同没有差别。
参考资料：
百度百科-阿耨多罗三藐三菩提
