Simone“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”的意思是：人心是危险难安的，道心却微妙难明来自。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
“人心惟危，道心惟微，允执厥中。”出自于《尚书·虞书·大禹谟》据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。
当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆身载张采扬皮史谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十战让殖群适刑未犯提宜六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
这里人心的“危”，指的是那些让人类有不好的感觉的所有经历，也就是说这个“人心惟危”指的是人类“趋利避害”的本能。
舜鸡短皮提出“人心惟危，道360问答心惟微，允执厥中。”的意义：
“趋利避害”这种本能在人类发展过程中很大程度上保护了人类远离危贵短向策践管险。任何事物都有两个面，“趋利避害”让人类避开危险的同时也会导致人只想去做让自己舒服的事而不去做让自己不舒服的事。
舜准确的指出了“趋利避害”既是人类的优点，同时也是人类的缺点。表明了似设圆课她“趋利避害”会让人类躲开自己认十对为不舒服的事，同时也就躲开了自己应有的责任。
尤其是那些拥有权力的人，一旦因为“趋利避害”的本性而躲开了自己认为不舒服的事，那么也就躲开了他应尽的社会责任，他就会用权力去做让自己舒服的事。
舜在这里告诫禹要注意人“趋利避害”的本性会阻碍人的创新、进步，告诫禹在获得权力的时候时刻警惕自己不要因为人“趋利避害”的本能而丢掉身上的责任。
这里的道心的“微”，指的是“自然规律”看不见、摸不着、吸帮贵也无法准确表达，“微”也可以用“不明显”三个字代替。
就是“自然规律”不明显，很难像文字和图形一样给人以直观的印象。舜在这里是告诉禹，人类根据经验总结自然规律，进而掌握自然规律的过程非常艰难；进娘论始攻达牛世积期业一步把所归纳的自然规律传授给后代则更加艰难。
这里的“精”本义是“择米”，就是古代人在稻谷成熟后挑选好米，引申为急啊是“谨慎选择事情”。“惟精”就是舜告诉积棉费歌入或禹解决“人心惟危克协”这种状况所采取的办法。前面说“人心惟危”会导致人在面对事情的时候选择做那些让自己舒服的事，而避开那些让自己不舒服的事。
