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子曰:逝者如斯夫来自,不舍昼夜的意思

意思是:孔子说:“消逝的时360问答光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”

形容优打触充简谓时间像流水一样不停地读顾流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。寓意光阴容省苏扬似流水一样一去不回,要倍加珍惜。

这句话出自春秋孔子弟子所著《论语·子罕》:“子在川上曰子急:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

译文: 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”

子曰:逝者如斯夫来自,不舍昼夜的意思

扩展资料

《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想观点,蕴含了我国上千年传统文化的精髓,虽然其中有很多封建时代的迂腐思想,但也有无数古今通用的人生智慧。

《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。

《子罕篇》里著名的文句有:

1、出则事公卿,入则事父兄。

原文:子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

译文:孔子说:“敏纳出外便侍公卿,人门便侍奉父兄,有丧事,不敢不勉力载孔视去办,不被酒所困扰,这些事我做到了哪些呢?”

其中,“出则事公卿”,是指为国尽忠;“入则事父兄”,是指为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范,它是对所有人的要求,而孔子本人就是这方面的身体力行者。

2、后生可畏伟,焉知来者之不如今也?

原文:子罪似现叫总眼文曰:“后生可畏,焉知来德都示龙室盐者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

译文:孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了,他就值不得惧怕了。”

也就是说“青出于蓝而胜于蓝”,“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。社会在发展,人类在前进,后代一定会超过前人。后生之所以可畏,原因在于年轻人拥有无限可能。年轻人乱田另形运飞代视左血敢想,敢干,头脑灵活,思维活跃,什么事都想试,什么事都想桥陵没闯。年轻人是社会前进的永兰权恒动力,是中华民族的脊梁。

3、三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。

原文:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

译文:孔子说:“军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向责侵架践粉机尔松粉另朝是不能被改变的。”

这句话强调了人格的高贵,志向的尊严。同时,这也是孔子通过对人的内在志节的肯定,间接肯定了人的价值。

“三军夺帅”是一件极其艰难的事情,但比这更难的的是夺人之志。孔子之所以这么说,是因为“夺帅”是可以靠夕卜力完成的,而“夺匹夫之志”绝非外力能够实现的。在此处,孔子胜织集巧妙地运用了对比的手法汪销,肯定了人的尊严,将坚定的志向对于人生的意义和作用进行了阐述,同时也在告诫人们人格的尊严要比生命更加可贵。

一个人能不般固失久胡兰能坚守住自己的志向,完全在于自己,成也由己,败也由己。虽然一个人的性命可能随时都会丢掉,但其思想却是很难被外力所改变。例如,元世祖在率兵攻打南宋之时,可以说是杀人无数。在俘虏了文天祥以后,虽然花了三年的时间,尝尽了各种办法,却拿文天祥毫无办法。最终,元世祖只能又爱又恨地将其杀掉。面对强权,临节不变,这就是匹夫不可夺志的表现。

参考资料来源:百度百科--逝者如斯夫,不舍昼夜