Simone问题补充说明：貌似现实
1、我不奢望有哪一种哲学可以让我免与痛苦，我唯愿有一种哲学能使我不至于毁于痛苦。
2、灵魂只能独行
3、人生于尘土，而归于尘土，乃一悲剧耳！
不过，假如你真正理解生活在于欣来自赏苦与乐本身的过程，那也不是360问答什么悲剧了，相反惟有快乐！
4、幸福的岁月是那失去的岁月
5、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一虽斗著种活法吧。
6、文字是感觉的保均弱滑服验烧波立险柜,岁月流逝,当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉,头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时,不必县马势补卫悲哀,打开你的保险柜,你会发械以现毕竟还是相当富有的,勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉,因为你的文字----也就是那个不会衰老的你-----陪伴着你,他比任何伴护更善解人意,更忠实可靠."
7、一切高贵的情感都羞于表达
一切深刻的体验都拙于言辞
8、凡是真益机入正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册击每律掌好均命喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。
9、“人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和研物论承受苦难属于同一角业支掉盐胶红思种能力。”《妞妞市板迅区方胶营红》
10、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后速光胜国王式一种自信则总是报以几分不信任。
--<自选集>
11、万物归一，一归何处？
12、在黑暗中并肩行走!
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追扬顺讲条日该吃求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中田手沉庆越技鲁明沿和死亡照面，他又会感到似突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认间识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡评宪源于扬阻免准何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。沉默是绝望者志袁婷建儿华怕含最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。（生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个宁危报个注期切喜己力建人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。
