Simone译文：
越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴、车轮腐朽，车辕已经毁坏了。
这辆车已经没办法再用了，但是越国没有这种车。于是用船运回家并向别人夸耀，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。
一段时间后，晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣。等到敌人侵入他们的国境，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。
原文：
《终不知车》
作者：方孝孺
朝代：明
越无车，有游者得车于晋楚郊，辐朽而轮败，辊折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙，及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。
扩展资料：
终不知车指为了向别人炫耀，把破车运回家乡当做好车炫耀，害的乡人模仿破车；面对质疑，固执的认为自己的破车是好车。这最终造成了越人的战败。
从现象观察，越人似乎做事很仔细，战前准备很充分，可是，就是这种“仔细”和“充分”，葬送了他们的胜利结果。因为他们忽略了最重要的一点：事物是发展变化的，人的认识必须与时俱进。
作者简介：
方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年，明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，袜困召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。
燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年五月，燕王进京后，文武百官多见告谈念风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
方孝孺善于以“寓热于冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。如《终不知车》一文即属此类。文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻于用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露了浮夸之风的社会基础。
“选材严、开掘深”，这也是他文学作品的特色。《终不知车》可视为范例，其是一篇议论性散文，由叙事和论理两部分组成。前一部分叙事，后一部分阐发所叙之事中蕴含的道理。借“喻”立说，两者紧密结合，侍伍相得益彰。
后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。南明福王时追谥“文正”。
参考资料来源：百度百科-终不知车
参考资料来源：百度百科-方孝孺
