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古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

古语云“食色性也”,无论达官贵人还是黎民百姓,只要是人,就离不开“身上衣裳口中食”。同时,为了繁衍生息也必须要婚配,这其实才是古语中阐述的道理。“色而不淫”是一句变化之后的俗语,其原句应该是“国风好色而不淫”。

相信很多人没看到“色而不淫”,就会想到好色或喜欢女色。事实上这句俗语的真正含义,其实是教导人们做事情要掌握分寸。如果一味的强调个人喜好,而不遵守客观事实或为人之道,那么最终吃苦果的只能是自己。

古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

事实上无论是古语还是俗语,都是古人智慧与生活经验的结晶。人们只有经历过世间万事,并且在其中体悟到了人生道理,才会将自己所感悟到的人生哲理,以文字的形式写出来与人共勉。“色而不淫”强调的是尺度,并不是大家所想的“色”。

古代先贤的教诲“色而不淫”

自古以来读书人都特别受世人尊敬,这主要是因为读书人不仅识文断字,而且还能从书中领悟到人生哲理。并且将这种思想精髓,毫无保留的奉献给世人。可以毫不夸张的说古代读书人,就像广大老百姓的引路人一样。

古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

儒家学派创始人孔子,不仅创立了儒家学说,而且他的思想和教育观,对古代社会发展起到了非常大的促进作用。以孔子及其弟子言行为基础的《论语》,不仅是儒家学派的重要典籍,而且也是一部具有教育意义的教材。

一、《论语》关于“色而胡胡不淫”的解释

《论语》中曾有:“君子色而不淫,发乎情,止乎礼”。这句话的意思非常明了,作为一个君子好色是难免的事情,但是一定注意个人行为和语言。或者说在做事情的时候一定要有分寸,千万不要因好色而忘乎所以,这样做对自己和他人都不利。

古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

“色而不淫”简而言之就是,每个人你都有贪念美色的权利,古来进来无论圣贤还是俗人都难以免俗。只不过对于君子来说,一定要注意好色的尺度。或者说需要用礼仪,去约束个人行为,千万不要因为好色而好淫。

一定要让好色限制在礼仪范畴之内,或者说用礼仪制度约束好色,这样才能让“好色”止乎于礼。如果将这句俗语引申到现实生活中,可以发现做任何事情都应该分寸。如果成为一个做事没有分寸的人,不仅不符合经济的标准,而且他很容易受到他人的厌恶。

古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

二、做事情应该有分寸

现实生活中大返做笑多数人都没有分寸,之所以这样说是因为,没有分寸的人并不知道,自己的行为或语言已经冒犯了别人。比如,去别人家做客的时候总是不请自来;或者在与女性交往的时候特别轻浮。这样不仅会让大家讨厌,甚至还会影响个人前途和发展。

《史记·屈原贾生列传》中,曾有言:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若离骚者,可谓兼之矣”。如果从这句话的意义去分析,实际上就是在告诉大家,什么事情应该做、什么事情不能做。如果连这一点都做不到,那么只能说明违背了做人的标准。

“色而不淫”讲的是喜欢女色但不过分,如果将这种观点放在工作和学习中,不难发现真正做到“色而不淫”的人很少。很多人甚至都会见一个爱一个,但往往都不会从一而终,严重的甚至会始乱终弃。

古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

笔者认为,“色而不淫”也是指代,人们在做人、做事方面的尺度。所谓尺度就是恰到好处,比如大家在参加宴会时。即使有自己特别喜欢吃的菜,也不应该将这盘菜放在自己面前。因为这样做不仅有失风度,甚至还会让别人瞧不起。

还有就是在长辈或领导面前,千万不能凭一时一气随便发脾气。即使有些事情让自己特别愤怒,也一定要保持冷静、客观的头脑。如果自己真的受到了委屈,也应该在情绪稳定之后进行理论,否则就是没有分寸的表现。

古时候说的色而不淫,这里面的尺度和底线是什么呢?

结 语

相信大家都听过“爱美漏含之心,人皆有之”,这句俗语不仅可以替代女性爱漂亮,其实也可以带着男性对美女的渴望。实际上早在3000多年前,伟大的孔圣人就曾提出“色而不淫”观点。目的就是为了让君子明白,应该做一个有分寸的人。