Simone
秦孝公占据山扰肴山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固的守卫着这些地盘，以便伺机夺取周王室的权利，有席卷天下，征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，倡导农耕防治，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策而使诸仿唯腔侯相互斗争。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片土地。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国的诸侯都很害怕，于是结合联盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们约为合纵之盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国中有才能的人，如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划；齐明、周最、陈 、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队。他们曾以十倍于秦国的土地，以百万甲士的军队，攻打函谷关而进击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭秆失去一支箭，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能浮起矛盾来；秦国趁着有利的条件，宰割诸侯的国家，占着诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短。国家没有发生什么战争。等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的事业，挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把他划为桂林郡和象郡；百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下侵扰，六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多有志之士；收缴天下的兵器，集聚到咸阳城里，并加以销毁了，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山为城墙，凭借黄河作为护城河，占居高达万丈的华山，又占有深不见底的黄河，把它作为固守的据点，又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。秦始皇死后，他余存的威力还震慑着远方。然而，陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳备衫子系着户枢的贫穷人家子弟，是当过雇农供人役使的人，而且是被征发戍边的人；他的才能还赶不上一般水平的人，既没有孔子、墨子那样的贤能，有没有陶朱、猗吨那样的富有；投身在军队之中，突起在田野之间，率领疲弊的士卒，指挥着数百名部众，转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人祥云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。此后，肴山以东的六国豪杰于是一起起来，终于推翻了秦朝。至于说那秦朝的天下并没有变小变弱，雍州土地之广，肴山与函谷关的险固自然与以前相同。陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵；他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利；他们那些戍边的部队，并不比九国的军队强大；他的深谋远虑、行军用兵的战术，并不比九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了变化，功业恰恰呈现出相反的情况。假使拿肴山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力，简直不能相提并论。但是，秦国却凭靠当初一块小小的地盘，获得了天子的权势，统辖了天下的八州，迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘，以有一百多年了；然后又以天下为一家私有，以肴函作为宫墙；一个普通百姓带头起义，却是秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也是在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？这是由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化的缘故。
