出自于《六祖坛经》。 【菩提本无树】:菩提是觉道,不是真有什么树。若有树,那菩提就变卜敏成 物,而有所执著。菩提本来什么也没有,若说觉悟了,但觉悟其实它是无形无相的。 【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有 所执著,所谓“应无所住,而生其心”,哪有还要有个台。 【本来无一物】:本来什么都没有,即没有一个样子,也没有一个图,或 一个形相,所以根本什么也没有。 【何处惹尘埃】:既然什么都没有,尘埃也无从生出了。就是无所住也 。 【注释】 这首偈颂主要是从“应无所住,而生其心”而出,要没有一切执 著,也就是佛搏弊散所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不 能证得。这个地方就教人没有执著。这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。 是一种出世的态度,基氏主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个 空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不 留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟 了。
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