Simone科举史上有“五子登科”的佳话，对于一个家族来说这是一种至高的荣誉。如果五兄弟皆受皇封，其中二人同时封侯拜相，并先后同任两江总督，这在中国历史上，恐怕也是十分罕见的。这五人说的不是别人，正是大名鼎鼎的曾国藩五兄弟。
曾氏五兄弟，曾国藩最长，依次是曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆。从湘军史上可以发现，曾氏兄弟除了老二曾国潢外，其他四人都是湘军的骨干分子，老三国华战死军中，追赠通议大夫、赏骑都尉大夫；老四国荃攻陷天京，赏太子少保，封一等伯爵；老五战死军中，追赠按察使、内阁学士；曾国藩更不用说，曾一度位极人臣。
奇怪的是，曾氏兄弟们都在镇压太平天国中建功立业，为何独独曾国潢被留在了老家，成了曾氏家族的“大管家”呢？
曾国潢，原名国英，比曾国藩小9岁。早在曾国藩忙着考科举的时候，曾国潢就在父亲曾麟书的指导下接手家务。纵观曾国潢的一绝弯禅生，他都在老家湘乡管理家务，后半生几乎没有出过湖南省。
曾国潢也并非不想出人头地，他早年也和哥哥一样走科举之路，但几次应试都落第。失望的曾国潢备受打击，对科举丧失信心。看到弟弟非常失望，曾国藩准备将他接到京城来学习，希望有助于曾国潢读书。1845年10月下旬，曾国潢带着弟弟曾国华来到京城，在曾国藩的照顾下学业大有长进，在学习之余，曾国潢还担负起教导侄子曾纪泽的重任。
1846年11月中旬，曾国藩给曾国潢捐了个闹段国子监生，但不久后他便回到湖南老家了，此后，曾国潢就专心在家主事，也不再提什么功名，求学之路也就就此终止了。从史料记载来看，曾国潢在读书方面确实没有天分，但他也有自己的优点，就是性格外向，爱出头，十分适合接掌家务。
在断了入仕当官的念头后，曾国潢专心管理家族事务，上以侍奉老人，下以照顾其他三个弟弟读书，说起来，曾氏兄弟之所以能建功立业，这里面曾国潢有不小的贡献。
太平天国运动爆发以后，曾国潢在老家帮助曾麟书组织乡勇，配合湘乡知县镇压当地会党起事。曾国潢也短暂地在乡勇中担任过职务，帮助曾国藩在长沙训练湘勇，料理后勤，后来又随同到了衡阳训练湘军。如果不是父亲曾麟书中风瘫痪，或许曾国潢也会向曾国荃那样有建功立业的机会。
但自从父亲患病以后，曾国潢就再也没有出过湖南，一直在家主持家务，曾国藩对他也给予了厚望，在家书中曾国藩告诫他说：“家中《五种遗规》，并尘四弟须日日看之，句句学之。我所望于四弟者，惟此而已。……现在我不在家，一切望四弟做主。兄弟不和，四弟之罪也；妯娌不睦，四弟之罪也；后辈娇恣不法，四弟之罪也。”
曾国藩对四弟还是很认可的，说他“忠信见孚于人，可喜之至”。尽管曾国潢本人并不像哥哥那样苦读四书五经，但他却很重视教育。1851年，曾国潢从白玉堂迁居上腰里，并将新宅命名为“修善堂”，在宅之南端另外建有一栋独立的房子，取名为“南来学堂”。后来曾氏后辈中有不少人都是就读于这个学堂，对此曾国藩夸赞不已。
尽管曾国潢本人没有功名，也没有在湘军中建功立业，但在曾氏后辈的教育中他还是做出了巨大的贡献的。后来曾纪泽等兄弟能够作出有利于国家民族的事业，在一定程度上与曾国潢对他们青少年时期给予的多方教导有关，而且也为曾国藩解决了后顾之忧，间接地为朝廷立功。他死后，朝廷也有所表示，追赠候选知县。
