是虚构的。
鬼玺,南派三叔的著作《盗墓乎清态笔记》中的一个器物。据说鬼玺是鲁殇王的东西,传说鲁殇王在一巨蛇的肚子中找到一紫玉盒子,那盒子里装的就是鬼玺。鬼玺能调令阴兵,除此之外还能打开终极的青铜门。关于鬼玺的数量,原书中提到张起灵曾拿出两只,但也有不少人认为真正的鬼玺只有一个。
原文描述:
“上面的文字,记述这了石棺里主人的生平,原来,这墓主人,是鲁国的一个诸侯,这个人,天生就有一只鬼玺,能够向地府借阴兵,所以战无不克,被鲁国公封为鲁殇王,
有一天,他突然求见鲁国公,说,自己正困多年向地府借兵,现在地府有小鬼造反,必须回地府还地君的人情债,希望鲁国公能够准他回地府复命。鲁国公当时就准奏了,那鲁殇王磕了个头就坐化了。 ”——《盗墓笔记·七星鲁王宫》
扩展资料:
鲁殇王,南派三叔小说《盗墓笔记》里的人物,原来是鲁国的一个诸侯,他有一只鬼玺,能够向地府借阴兵,所以战无不克,被鲁国公封为鲁殇王。鲁殇王是虚构的人物。
秦以前,以“王”称天子,秦统六国后,方称“皇”。周朝天子以姬姓为主,例如熟悉的周文王姬昌、周武王姬发。“王”以下才为“公”“侯”“伯”“子”“男”,均为诸侯。
各诸侯封号,由天子册封,可以为有血缘关系的人,也可以为有功之臣。获得封号的诸侯,一般均会获得相应的封地,即为我们了解的秦、齐、鲁等国。
在各类史书中,各国诸侯以“公”称呼为多。主要是由于“公”可以作为爵位,也可以作为尊称。在诸侯国内,国君无论爵位如何都可能被尊称为公。但当诸侯互会、朝野相见或各类正式公文时,必须各称自己封号。
由于封号由周天子册封,故一般人不能称“王”。到了后期,也有诸侯自封为“王”,与周王室分庭抗礼的另算,譬如楚庄王等。但对封号的顺序是不变的,在任何的史书、铭记上均如此,先后为“王”、“公”、“侯”、“伯”、岁源“子”、“男”。鲁国公世代为侯爵,比王爵低两级。
故小说中“被鲁国公封为鲁殇王”是不正确的,诸侯尚不能称“王”,更不能将其他人提升为“王”。
鲁国历史上仅有“鲁炀公”与“鲁殇王”字形相近,但由周天子册封,名姬熙。后世也有个“鲁殇公”,但是西晋时期,名贾黎民,其父为贾充,为晋太尉、太子太保、录尚书事。
鲁炀公的墓穴现在山东省滕州市柴胡店镇大王楼村后,由于文化大革命,把山上的庙宇都销毁了,有村民重新建了一个小的庙宇。
参考资料来源:百度百科-鬼玺
参考资料来源:百度百科-鲁殇王