Simone
完整地说是：老子入胡化为佛。佛教传入中国初期，因为异国情结的作用并不容易为中国人接受。为此，有人便提出这种说法，即佛是中国的老子西行出关入胡后为佛。因此佛陀即是老子的化身。由此推理，人们信奉佛教还是信奉中国汪李人的教法。这种说法对佛教在中国的顺困猛迟利地传播起到了很大的促进作用。关于老子西走的故事，后世传说中说得更是神乎其神。南朝宋人裴駰《史记》“集解”引《列仙传》： “关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名《关令子》。”司马贞“索隐”引《列仙传》则曰：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”其实，无论是徒步独行还是有关尹相伴，抑或骑乘青牛而去，老子西游谅也“西”不到哪里去。但历史上却有一位叫莱谟萨的西方人编过一个老子游历西方的离奇故事，说老子曾远足雅典，并以此说明老子与柏拉图思想相通的原因。这可真是一个离奇的故事，但当真不得。知薯
