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别时容易见时难?

问题补充说明:作者?意思?

别时容易见时难?

本句见于李煜《浪淘沙》。

 这是李后主以歌当哭来自的绝笔词。宋蔡绦《西清诗话》云:南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云:‘帘外雨潺潺’云云360问答。含思凄婉,未几评践校款础度坚下世。“真是亡国悲痛,千古遗恨,语意凄黯,声调惨然。至今读之,那如泣如诉的悲剧性叙述诗句,黯怆欲绝,边致还深深地打动人心,产生着强烈的艺术感染力。

  文学作品的艺术力量在于真实而同时又具有普遍性。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《复斋示他未办漫录》说:“《颜氏家训》云:‘别易会难,古今所重。江南饯送,下泣言离。北间风俗,不屑此事,歧路言离,欢笑分首。’李后主盖用此语耳。故长短句云:‘别时容易见时难’。”由此可见,“别时容易见时难”,既是李煜独特经历和思想感情的真实表现,也是对普遍笑占存在的离愁别恨的高度随括皮象望括态角立李概括,这又正是它千百年来能够打动读者的原因。

无限江山:既可以指眼前实际看到的“江山”,也可以指李后主触景生情,心中怀念的故国江山。也是双关。

别时容易见时难:“别时”,似应指当初投降被俘,辞别金陵,被押往汴京之时;“见时”,则是指现在囚禁汴京,思念故国,欲再重见旧地之时。前者“容易”后者“难”,在这一易一难的鲜明对赵磁困镇照之中,蕴含着词人多少故国的情思,夹杂着多少伤心和悔恨啊!要知道,这里的“别”,不是暂时的别离,而是永久的别离,因而也是人世间最为痛苦的别离,更何况这样的别离是如此的“容易”,国家竟是那样轻而易举的就灭亡了,这真是痛上加痛,不堪回首。感觉到复国无望,也就生出了“流水落花春去也,天上人间”的悲叹。做为亡国之君,李后主许多心事不敢表露的过于直白。就这样,还是因此断送了性命。

以下是网友“感恩的缪”关于本词的赏析,供您参考。

李煜《浪淘沙:帘粉视固践刘顾外雨潺潺》

 

浪淘沙①

帘外雨潺潺,②

春意阑珊。③

罗衾不耐五更寒。④

梦里不知身是吸各婷客,⑤

一晌贪欢。⑥

独自莫凭栏,

无限江山,

别时容易见时难。

流水头未孔告情落花春去也,

天上人间。

【注释】

 

①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),积须平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。 

②潺潺:形容雨声。

③阑珊:衰残。一作“将阑”。 

④罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。 

⑤身是客:校农从济九线指被拘汴京,形同囚徒。 

⑥一晌(音赏):师凯而完灯好何调班留一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。

【鉴赏】

此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却世让身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。

李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远费诉硫并牛析露众,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”办亚毛春句,颇感迷离恍惚置预力往,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个曲决专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。