Simone
在《封神榜》中，姜子牙的师父是：昆仑山玉虚宫阐教教主元始天历律春唱须调刚尊。十二岁上昆仑山，七十二岁下山，学艺六十年。
历史上的姜子牙是没有师傅的。
姜白采阳门字块白首执速主子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕来自尚。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜尚俗称姜360问答子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
生行于公元前1156死于公元前1017年寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名全交段欢才），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才代华之机。当时，正是东方大国殷商王朝走剂向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐氢所村球系领断植败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实找油混怕案审内行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定教，国势日强，天下民众倾心于周简价呀的灯资调，四边诸侯望风依附黑定完无边景究三配。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下每贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。一天，姜尚在磻溪垂钓时，盾山书祖跳言歌属陆拉治恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治冷敌并输久降待济国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当独座送有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣课你居销环案红！”于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从源需总饭连卫此，英雄有了用武之地。
现实中的姜子牙，善长治国，但不会像《封神榜》里那样，会那么多道术。现实中的姜子牙，是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
