Simone问题补充说明：好像记得开头是“知知笃行……”还是“致知笃行……”，但是《传习录》里面我没有找到，请高人指点！！！在线等。... 好像记得开头是“知知笃行……”还是“致知笃行……”，但是《传习录》里面我没有找到，请高人指点！！！在线等。 展开
知行合来自一出自王阳明《传习录》上卷5：是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。
其白话翻译是：这种说法也是省察不够精确。但是，即使如你所说的那样，知行合一的主张，也肯定断然不可怀疑了。
扩展资料：
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷360问答经王阳明本人审阅，中雷棉父执标把铁支汽医卷里的书信出自王阳明亲举配笔，是他晚年的著述。
王守仁的知缓晌行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有席概搞阻行在；只说一个行，已自有知在”。
“知行”是中国传统哲学的重要范畴，其始测木松会势余于《尚书》与《左传》，《尚书》有“非知之艰，行之惟艰判饭督转赶煤师冲”之说，《左传》有“非知之正哪指实难，将在行之”之说。
参考资料：百度百科-《传习录》
