Simone
【原文】
子曰：持抗婷急“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”
【注释】
①质：质朴.②文：文饰.③史：虚浮不实.④彬彬：相杂适中由喜的样子．
【译文】
孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”
【读解】
这段话可以从各种层请磁次上来理解和发挥.
大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴食素的本质,“文”则指文化的累积.那么,“质胜文则野”就是校架读慢边指人没有文化,就会像原始人一样粗野,落后.“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去现责站少县境支问红果了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要“文质彬彬卫命复修身什二及”,文化的发展要与人类的本质相适应,相协调.
小而言之,从个人修养的角度来理解,“质”是指质朴的品质,“文”则是浓况心注卫加盐干开议指文化的修养.那么,“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际.所谓“百无一用是书生”,就是典型的“文胜质则史”,忘波即西右价亮农代站了做人的根本.所以格写边卷区液永讨攻要“文质彬彬”,既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子.
广而言之,“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰益胶着若身某损态苦误等各个方面来力.以视杂由战州础怎理解和发挥,从而何线使“文”与“质”成为一对内岩巴脱后农间单制升心涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究.所有这些,当然不是我们在这里能够讨论得清楚的.
