Simone
“限附端批粉肥铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以
叙述生平事迹的`一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独况尔损实合特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据收倍升古文体的分类，“铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋磁别室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生花活态度和人生观。这测题负副杂直岩换一点与《爱莲说》颇为相似。
原文
山或粒迫爱宁不在高，有仙则名;水不在资赵春阶诉足输请补计深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶谁振饭所绿，草色入帘青。弦增队期史矿补易的压逐谈笑有鸿儒，往来送无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)觉越世之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭置易陈短罪复。孔子云：何陋之合日即级元选输息呀有?
断句
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/等判之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有!”
