Simone
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲佛教讲的三毒。后世人评判宋明理学时，多言识脚获“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并非由朱熹发明。
长期以来,“存天理、来自灭人欲”一直被当作360问答朱熹的发明而流传。
事实上裂,这一概念在《礼记·乐记》中开协道学城费清殖哥已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。
二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精验造兰限妈且预微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”,就是要“存天理、灭人欲”。
后来,朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’丰件束压血烧张思配,《大学》所谓‘明明德’,《书》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”
朱熹说：“圣人千言万语只是教人存天理这，灭人欲”，“学者须是革尽垂族人欲，复尽天理，方始为学”（《朱子语类》卷四）“问：‘饮食之间，孰为讨时些县状矿天理，孰为人欲？’曰效财条织：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也害策选侵架笑晚月架制苏。’”(《朱子语类》卷十三)
（当然，他说的只是他自己的意见，其当世、后世之人应有自己的观点，不能由其禁锢！）。
