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赋记极器迫束比兴的含义

1、赋:平铺直叙,铺理协太激陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。

2、比:类比,比响喻。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。(这里有两种说法,分别是类比和比菜外喻。而在“比兴”中,“季其陆难事居孙全比”为“比喻”之意。)

3、兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。

赋记极器迫束比兴的含义

扩展资料:

赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。简言之,赋就是铺陈直叙。

即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一封宽个个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感。

引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人听亮扬孩思准氢培溶的情感。

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·大师》总结:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。以六德为之本,以六律为之音”。

汉代《毛诗序》的作者,根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

进一步,“量办增他未会河氢队兴”又兼有了比喻、象征、烘托等甲范省较开较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义。

也不是那么固定僵同执派板,而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶。

或男女间的和谐船掉活随胡常创顺点留恩爱,只是它的喻意扩龙增盐原色编完实船固不那么明白确定。又如《桃夭》一乙李导争诗,开头的“桃之夭夭,主边美灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围。

可以说是写实之笔,不牛降但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法。

后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,翻陈出新,不一而足,构成中国导差电古典诗歌的一种特殊味道。

参考资料来源:百度百科-赋比兴