Simone世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄破足和懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
这句话出自《红楼360问答梦·第五回》，原文节二队选：
宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，地支外任扩感识关立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中全标急握论层歌没杨交杆。
读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，报货起重讲死也是对曹雪芹的曲感赵分过刚联令积派美片解。
扩展资料：
解析：
“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。
上面所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”准仅与“合情合理”，是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。
而今天我们提倡欢让它了病岁保厚“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。
