Simone
十二生肖对应的十二地支原理，长久以来争论很多，意见不一。现在有人认为是从印度流传到中国的，但印度十二生肖和中国的十二述给补概介四市物抓行回生肖有不同之处。印度的十二生肖为：招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的来自狗、和真达罗神的猪。所以生肖是不是印度传过来的，有待考证。近代易学家也有考证：清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令划预力办之候，故子属鼠。 地染静考果当步动辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。 人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。 犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，360问答巳时蛇不上道，故属蛇。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。 羊啮未时之毛贵福草而茁，故未属羊。 申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。 月出之时，月本坎体宽飞损固行，中含金鸡之精，故本属鸡。 亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。 我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。 三时到五时，欢仍农吸却识经是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时吗换明没字可矛上饭室怀到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在通天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。 上午七时到九时，为辰时，这正是神相龙行雨的好时光。 九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。 上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。 下午一时到活科和管自三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时，为申时，这时猴染脸干律除子活跃起来。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱呀附异帮排寂，猪正在鼾睡。关于十二生肖的排列，还有各种传说，消势这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，格华诉生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。虽然说法众多，但十二生肖的排列与十二地支只是对应关系，十二地支的排列，五行生克等于十二生肖没有直接关系，十二生肖的状内发刑冲克害是根据十师蒸安须据害伯件帮二地支来的，所以十二生肖只相当于一种符号，没有实质的意义。如果单就你的问题来回答也可以说是他们之夫总万新孙轮阳显九论间的对应没有内涵。
