Simone
事实上,挞拔族应该是拓跋族,是北魏 孝文帝那族人的姓 拓跋，读音作tuò bá 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝后裔鲜卑族拓跋(亦称托跋)部拓跋氏，属于汉化改姓为氏。 相传，黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封旦竖在北土(今中国北部地区)。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族人则谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝土德后代。北魏孝文帝拓跋宏大张旗鼓地进行汉化改革时，率王族改为汉字单姓“元”氏，其王族之外德拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。 第二个渊源：源于李姓所改。出自西汉时期有李氏者改为拓跋氏。 由于李氏有三个主源，改为拓跋氏的李氏，一说源自嬴姓即颛顼帝高阳氏的后裔，一说源自回族阿跌失氏，到底源自何源，还有待进一步考证。 得姓始祖：拓跋力微。 拓跋氏寻宗溯源，黄帝有四妃，有枝山二十五子，其中十二个儿子继承父姓姬姓，另外十三个儿子改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意，降居若水(由帝子下降为诸侯)，生子三人：长子名乾荒，乾荒生颛顼(高阳氏，五帝之一)；次子名安，居西土，其后裔为李氏；三子名悃，迁居北土，其后裔即为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族。 据史籍《魏书·序纪》记载，拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的。他为“远近所推，统国三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服”。所谓统国三十六，大姓九十九，大约都是一个氏族部落联盟中的氏族部落。拓跋毛之后，五传到了拓跋推寅时候，正值东汉初年，拓跋氏开始从原来的居地向南迁徙。“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳”。七传到了拓跋邻，以所在地荒遐，又谋南迁，因年老，传位于子拓跋诘汾，帅部南移。“山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”神兽之说，是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死，子拓跋力微立。在《魏书·序纪》里，拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，活了一百零四岁。在拓跋氏历史上，力微是有贡献的，因此他被称为始祖。 后裔流传 ： 1、拓跋氏。大多为北魏孝文帝时皇族远枝或部民，模搭大未获得改姓的权利。其次是西魏时期赐予李氏等族姓以“拓跋”的尊姓。其人多分布于甘肃、陕西、山西一带为多。 2、拓氏。大部分由拓跋氏一支发源而来。其居住地也与拓跋氏相近。 3、源氏。由拓跋鲜卑一支秃发氏演变而来。该源氏始祖为北魏西平王源贺。其族人在广东有分布。 4、元氏。北魏高祖孝文帝改帝姓“拓跋”为“元”，后帝族遂以之为姓。其族人分布较分散。唐代元稹、金代元好问等皆出于此。 5、袁氏。该枝系出自帝姓“元”氏，是北魏孝文帝后裔，后改姓为“袁”。其人于湖北、四川有分布（字派中有“德、光、基、庭、邦”者即是）。而明代湖北公安袁宏道出于此。
