Simone炼精化气十六字口诀为“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。
十六锭金又称李真人长生一十六字诀，是道家养生的代表性功法。此十六字诀为“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。明代冷谦的《修龄要旨》初录此法，并誉它为至简至妙之妙诀。其后《赤凤髓》，《遵生八笺》，《脉望》，《养生秘录》，《医方集解》和《尹真人廖阳殿问答编》等均介绍了此法。今人诸多气功著作，也都推荐了这一功法，可见十六锭金至今仍有广泛影响。
但各家对此法的解说却颇有不同，如有的说，鼻吸清气只送至丹田；有的则说，吸气入悉笑丹田后再经卖陆正督脉而直上头顶囱门处。又如对提气入督，有的说是配合呼气；有的则说是配合吸气。
从十六锭金的文字结构看，前两句已指明为吸气时的运演动作，后两句当是说明呼气和呼气后的运演动作。同为明代的气功著作《脉望》一书，其记载的十六锭金的第三句，便写为“一呼便咽”，也可作为助证，此其一。
十六锭金在句式运用上有一个显著的特点，即连用两个“一……便”式，此种句式意在强调两个动作的前后紧相连接。“一吸便提”，显系指吸气一开始，紧接着便作提气动作，以利于内外气在丹田的交接和糅合；“一提便咽”，显系指呼气后迅速将提升至泥丸的内气，和口津一起咽入腹脐，此其二。
十六锭金在“一吸便提”之后，进一步作了明确提示“气气归脐”。在吸气中悔的时限内“气气归脐”，当指从上吸入的清气和自下提升的内气，同时在腹脐聚合，此其三。
十六锭金后部分着重指出“水火相见”，这是强调呼气后通过咽津来益水强肾，促使心肾相交，水火既济，此其四。
