Simone缶读：fǒu
释义：1.古代一种大肚子小口儿的瓦器。
2.古代一种瓦质的打击乐器。
著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。
铜缶
圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶”的，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱，颇像现代的卡拉OK，所以缶就演化成为土类乐器中的一种，另一种就是埙。我国古人很早就开始给乐器分类，读过《三字经》的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏(páo)、木”，合称八音。说的是制作乐器的材质。按照这个划分，缶、埙是土类乐器。最原始的陶“缶”由于易碎，已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。
缶就是瓦罐瓦盆，在先古时期本来并不是乐器，后来成为一种最低级的乐器。中国古乐器有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，土就是陶类乐器，有埙、陶笛、陶鼓等困败，缶甚至都不能正式入其类，可见地位之低。
长期以来，“击缶”或腊野者说“鼓盆”，一直在中国传统文化中有两个主要含义：一是下层人民最下等的娱乐，二是葬礼场合表示悲伤的礼汪局颤节。
