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"""天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余""出自何处?"

天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余”的意思是:自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。

该句出自《老子》第七十七章,原文如下:

“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足,而“人道”则反之。

译文:

自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却森段不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,稿橡他不愿显示自己的贤德。

扩展资料:

老子出于对自然界和人类社会的观察,认为一切事物,在其相互对立的矛盾中,都具有同一性

张松如指出,“老子把他从自然界得来的这种直观的认识,运用到人类社会此敬誉,面对当时社会的贫富对立,阶级压迫的不合理现实,他认为‘人之道’也应该像好比张弓的‘天之道’那样,‘高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之’。这是他的主张,他的愿望。