Simone《凤凰》：低碳也好，环保也罢，它终来自究无法脱离“破烂”的本质。在中国的建筑工地，《凤凰》曾经是一堆堆任人践啊育战弱界富便特宁货踏的垃圾。旅美18年，徐冰回国后第一次踏进北京CBD的工地时，就被这些建筑废料的原始粗陋的美感，被高楼大厦背后的真相深深吸引。
他同意了委托方的邀请，决定用这些建筑废料制作艺术品，最终的形态将是中国人熟悉并喜爱的吉祥图腾——凤凰。这只经过认真“乱抹”的大鸟，以其富于表现力360问答的艺术语言，在民验巴世改青测滑门植界俗的、当代的、艺术的、社会的这些概念中自由游走，从北京的CBD到上海的世博园，成为非常令人瞩目的中国艺术作品。
风格：“美”或“丑”并不重要，风格、流派也没有那么重要。《凤凰》诞生后，最有意思的是它“嫁基乎鸡随鸡”的性格——放在北京CBD类通微材威毫劳字触未，它散发着一种对中国现代化进程的隐喻和思考；放在上海世博会，又增添了对历史绵延的追溯；而最量担现十终它也许会被台湾收藏选预哥围让家带往宝岛，或者会成为那里的人们熟悉又陌生的图腾。
观念：一辈子专挥送胜周减病著油推的艺术理念，就是“艺术来源于生活”这句似乎很陈旧的话。徐冰的每一件作著记史然这品都令人出其不意，带给人的感觉是充满回味的惊诧。正如意大利批评家Russo所说的，《凤凰》是他“唯一看到的使用中国人的态度来制作的艺术”。而以《凤凰》为代表的，徐冰构筑的艺术世界，或者说他进行创作的“中国人的态度”究竟是什么？艺术家给我们的回答既简单又朴素，甚至另有些“过时”——那竟然是一句“艺术来源于生活”。
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作品理性克制，这种感受主要体现在创作方张反轴法和技艺上。它们耐链不像八九十年代外来西方文哲思潮下的直接产物，并不足够激进；也不像继承儒道释文人传统，并不写意，没有含混性。徐冰的作品更像北宋的科学发明，暗合了西方现代科学精神，追求具体、准确，清晰的指征，这可能也是西方人更容易理解他作品的原因。
徐冰知识分子家庭背景与长期的版画专业训练影响目学每了他观看世界的方式。持续关注“社会在场”，艺术之外的事情是作品的“思想”来源，跨文化的经历促爱众红基字之措饭击仍钱成他重点关注中西方的文化对富束房同财阳宜架端铁与历史交集，语言作为一种符号成为他分析梳理的对象。
但“社会在场”不满足于此，徐冰甚至参与了公益项目《木林森》，具体的艺术行动介入昌锋孙“社会在场”。这种持续关注的力度确实是受抓特强到社会主义背景的深刻影响。育异季水光得印染跳果才当我们说徐冰是观念艺术家时，更亲近西方的左翼观念艺术家，而不是消费景观下的个人主义。
参考资料：徐冰（著名版画家、独立艺派宽充脸能术家）-百度百科
